备注：已完结
类型：剧情电影
导演：赛尔乔·科尔布奇
语言：意大利语
年代：未知
简介： 以洛科为首的一伙赏金猎人疯狂抓捕躲藏在美国犹他州utahn镇大雪山中的不法之徒。葆琳的丈夫成了洛科的最新受害者。于是她租来枪手“寂静”为丈夫复仇。“寂静”孩子的时候父母惨遭杀害，他还被割喉，所以他是一个哑巴枪手
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：彼得·奥图尔 凯瑟琳·赫本 安东尼·霍普金斯 约翰·卡索 尼吉尔·特瑞
导演：安东尼·哈维
语言：英语
年代：未知
简介： 1183年圣诞节，年迈的英国国王亨利二世（彼德·奥图PeterO’Toole饰）决定选举王位继承人。亨利二世谕示他分居的妻子依莲娜（凯瑟琳·赫本KatharineHe burn饰）带回三个儿子理查德（安东尼·霍普金斯AnthonyHo kins饰）、杰弗里（约翰·卡索JohnCastle饰）和约翰（尼吉尔·特瑞NigelTerry饰）回宫团聚，以便乘机选出王位继承人。然而亨利二世和依莲娜对继承人的意见大有分歧，再加上亨利二世的情妇艾莱丝（简·麦罗JaneMerrow饰）也纠缠其间。不仅如此，年轻狡猾的法国国王菲利普（提摩西·道尔顿TimothyDalton饰）也加入了争权夺位的宫廷战争之中。本片根据詹姆斯·古德曼的同名话剧改编而成，荣获1969年第41届奥斯卡金像奖最佳女演员、最佳改编剧本、最佳配乐在内的3项大奖4项提名，并荣获1969年第26届金球奖剧情类最佳影片、剧情类最佳男演员在内的2项大奖5项提名
备注：已完结
类型：动漫
主演：大方斐纱子 平干二朗 市原悦子 东野英治郎 三岛雅夫 永田靖
导演：高畑勋
语言：日语
年代：未知
简介： 与父亲生活在广阔平原上的少年荷尔斯，其家乡在遥远的北方乡村。当他正在襁褓中时，邪恶的冰魔格林瓦降临乡村，利用人们的私欲挑起战争。荷尔斯的家乡从此被战火与杀戮包围，他的父亲只得带着儿子背井离乡。许多年后，荷尔斯遭到冰魔的爪牙——银狼们的进攻。他们的搏斗吵醒了沉睡中的岩石人毛克。毛克驱散了银狼，荷尔斯则帮岩石人拔掉了插在肩膀上的太阳之剑。毛克承诺，当荷尔斯将剑锻炼完毕、成为太阳之子时，将前来成为荷尔斯的仆从。不久，荷尔斯的父亲病入膏肓。临终前，老人向儿子讲述了避难于此的始末，并鼓励儿子返回家乡，团结一切伙伴打败病魔。伤心的荷尔斯烧掉居住多年的草屋，带着小宠物克洛一同踏上漫布荆棘和困难险阻的返乡之路…
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：趙肯夏
语言：韩语
年代：未知
简介： 东京有乐町的黑市是战后的荒废和活力相混杂的地方。复员军人、工人、连主妇和孩子们为了寻找食物，为了生存下去，也在黑市里徘徊。但是，每当夜色逼近，那里就会出现在战前看不到的，被称作伴伴女郎的妓女。她们不知不觉地出现，在铁路桥下牵起男人的手。但是，在她们表情里完全没有阴沉的影子，而是布满了为了生存的坚强在这其中有个叫浅田仙（観月ありさ）的妓女。仙十分地与众不同，别的女人为了吸引男人的目光，都穿着短裙，而仙却穿着裤子，但不显眼的她却吸引着男人们的留意。即使是泼辣的仙，在她的眼中也有着，仿佛在远望远方一样的悲伤。小六（田中美里）、玛雅（国分佐智子）、美乃（雛形あきこ）和千慧（山田まりや）都是仙的同伴。她们将倒塌废弃的大厦作为自己的家。但是黑市的首领秦野（六平直政）想要夺取她们的家。因此那里成了秦野组的目标。某日，流浪儿昭太（武井証），在黑市偷了饭团后逃跑，被秦野组要追赶。这时仙出面阻止了他们，说自己帮昭太付钱。秦野组的无赖们没有理睬仙的话，反过来想要得到仙的身体。于是小六她们拿出水管，喷向无赖们，真是一片混乱……在暗处，有个从特攻队回来的，叫伊吹（中村獅童）的男人，在默默地看着这一切。仙感觉到伊吹眼底闪过的异样的光。一次，仙被喝醉了酒的GI（美国占领士兵）袭击，她誓死反抗。正当士兵用手掐着仙的脖子的时候，伊吹从后面刺了他一刀，而他向伊吹开了枪。最终士兵死了，仙搀扶着受了伤的伊吹回到了她和同伴们的家。受伤了的伊吹拒绝仙她们的照顾，但是伊吹的出现给她们带来了很微妙的影响。就在这时，外面的美国宪兵拼命地在找伊吹，他们到处搜查的目的到底是什么？仙隐藏的过去到底是什么？？在混战后努力生存下来的女性们的，坚强而又悲伤的物语即将开始…… < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;">
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：瓦西里·兰诺沃依 弗拉基米尔·艾图什 ViktorZozulin
导演：BorisNirenburg LidiyaIshimbayeva
语言：俄語
年代：未知
简介： Solaris(Russian:Солярис)isa1968TVfilmbasedonthe1961novelSolarisbyStanisławLem.ItwaswrittenbyNikolayKemarsky,directedbyBorisNirenburgandwasaCentralTelevision roduction. 4yearsbeforeAndreiTarkovskymadehisclassicversionofStanislavLem’ssci-finovelSolaristherewasthisRussianTVversionmadebyBorisNirenburgandLidiyaIshimbayeva. 索拉里斯电影网友评论：< class="com">我们总声称：我们并不想征服宇宙，只想拓展地球的边界，拓展到宇宙太空之中；我们如何人道慈爱，又如何行侠仗义；我们并不想奴役其他种族，只希望相互交流文化，取长补短，共同发展；我们是上帝神圣旨意的卫道士；等等。其实这只是又一个弥天大谎。当我们总喜欢拿这一颗又一颗的行星和地球相比时，在我 < style="text-align:center;"> < class="com">找到片源也是不容易，前后分三次才看了三分之二更是不容易，科幻拍出恐怖片的feel我候怕。本片来自前苏联，全篇世界观强大，逼格甚高，请各位谨慎食用 < style="text-align:center;"> < class="com">這個制作於1968年的TV版要比4年後老塔的版本來得「直白」。起碼，我在老塔版裡頭所未能領悟到的道德命題卻於TV版弄懂了…… < style="text-align:center;"> < class="com">呓语是最原初的预言。在永恒的无意识的沧海里，此在是其中的一粟，白驹过隙，泛起转瞬即逝却此起彼伏的人类情感之花。 < style="text-align:center;"> < class="com">从youtube下载的视频和英文字幕，比后面两个版本详细得多，但结尾似乎没有后两个版本好。黑白片。 < style="text-align:center;"> < class="com">把科幻电影提升到哲学思维的境界，成为检视生命与感情的诗篇，辩证现世与未知的寓言。 < class="com">看到是电影版，电影偏重的是人和人的感情，反而把更深刻的主题给冲淡了。略带失望。 < class="com">苏联科幻神作——大爱与生死的深刻意义，难懂。但十分值得一看。链接（） < class="com">哪怕很困，跟2001有的一比，可是越看越有意思啊！有点诡异的。 < class="com">知识的尽头便是情感的荒漠。满分发给深刻的主题而不是电影技巧。 < class="com">很标准的需要深思的科幻文艺片。我不能说我爱看，我却实不爱看。 < class="com">知识的边界爱的意义人你那么渺小可却有浩瀚的使命
备注：已完结
类型：韩国电影
导演：石井辉男
语言：日语
年代：未知
简介： 日本Cult名导石井辉男上世纪60年代经典作品 影片通过三段故事展现了17世纪日本德川幕府时代的残酷风情画： 第一段：少女和病重的哥哥相依为命，还时常受到别人的欺负后来兄妹俩发生乱伦，心怀愧疚的哥哥戳颈自杀，女孩则因乱伦罪名受到幕府的严惩…… 第二段：新来的尼姑庵主持发现小尼姑和和尚的私情，嫉妒和愤恨让她将小尼姑活活折磨致死，主持与其帮凶同样没有逃脱幕府酷刑的惩罚…… 第三段：类似《地狱变》和《禁室培育》的综合体江户名雕长（小池朝雄饰）最新作品“地狱变”受到酷吏南原（渡边文雄饰）的嘲笑，为了夺回荣誉，他请求观摩南原拷打女囚的场面，最终他完成了生命中最辉煌的作品……
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：今村昌平
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：三国连太郎/河原崎长一郎/沖山秀导演：今村昌平语言：日语地区:日本编剧：长谷部庆治/今村昌平类型：剧情上映时间：1968-11-22别名：诸神的深欲/ProfoundDesiresOfTheGods/KamigaminoFukakiYokubo用户标签：今村昌平,日本,日本电影,情色,1968,1960s,诸神的欲望,剧情片长：Canada:172分钟imdb编号：tt0063173 一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上……&ems ;&ems ;影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。 诸神的欲望电影网友评论：< class="com">把少革当百合番来看的都会像自纸这样被打脸吧。看到1/3已经发现了几原想传递的奥义所在于是经常想起今村昌平的神作之一，两者内核很相似。所以说企鹅罐的世界观更让人舒服一些。少革就是德国骨科玩后宫的故事，女主仿男装是为了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整个学生会不论男女都是哥哥（渣男中的战斗机）的后宫，哥哥目睹安西作为蔷薇的新娘继续被后宫轮着玩。最后女主付出绳命的代价突破可怕兄控妹控の里世界的套路而选择安西据说只在最后两集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方面異常敏銳然昌平叔可謂將鲊島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒干係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活. < style="text-align:center;"> < class="com">现代文明的来历显而易见暴露在今村的自然主义画面当中。远古时期那种天人合一的宇宙观最终被资本挖掘机切断了尾巴，而此时《诸神的欲望》也由舞动身躯的灵蛇变成了压抑人性的石头。在法律、道德以及科学都还是元初形态的小岛上，拥有神权的人戴着神的面具大肆施展着野兽的行动。伏在黑暗中真正的神睁圆了明灯似的眼睛，审视着这个彻底被遮蔽、异化和改写的现代世界。 < style="text-align:center;"> < class="com">今村应该是全然厌恶日本民族的劣根性和传统文化中的糟粕是怎么把这个民族拍得这样丑陋的//而技巧如此精妙配合着人物动作设计的场面调度镜头漂亮//自然主义//文明和蛮荒只是相对概念罢了//显然比楢山节考想表达的更多//想起鳗鱼想到今村片子里表达的性爱似乎没有几次是快乐的//因为丑陋所以看得好痛苦啊——别说厌弃日本民族了连人类都快彻底厌弃了—— < style="text-align:center;"> < class="com">今村用风情画的笔法展示深植于东方的泛神论观念与周而复始的劳作;现代文明可以改造其外表而无法动摇朴素的信仰与原始的欲望,即便诸神在工业化的祛魅之下被迫退隐,古老寓言的力量也将如幽灵般纠缠着现代人的梦境.论对民俗文化挖掘的深度与启蒙主题的丰富性,影史上或许无出其右者.摄影与调度很是惊人,三国连太郎演得简直让人认不出... < style="text-align:center;"> < class="com">今村像逡巡野兽，啮噬史前果实。小笠原群岛位于东京以南1000公里太平洋中，18世纪始移民迁入，日本古事记活标本。变焦镜头/局部构图/神巫怪语与国家地理图景相看两不厌。文明闯入带来的解放者姿态却成为重归圣地的逃亡缘由。可视为《崷山节考》前篇，动物原始本能如何驱动现代社会，理性貌似并非唯一途径。 < style="text-align:center;"> < class="com">滋息的邪恶，对抗社群即使是卡密撒嘛也难以力挽狂澜。落后和先进不过是追逐着不同的标杆罢了，自然同化着每一个人，也不让你出走。以为会成为一个完美的神话-现实闭环，最终还是被打败了，新的神话代替了旧的故事，留下无影无踪和浪漫的红帆。鸟子就像百年孤独里不食人间烟火的姑娘，可以升天。 < style="text-align:center;"> < class="com">古日本经历过两次重生，一次是明治维新从古代进入近代，一次是二战结束后从近代进入现代。本片中外来文明世界技术员的两次到访代表着这两次重生。今村昌平则从孤岛文明的源头开始，思索日本从古至今，缘何至此——在远古的先民时期，“神”与“性”是依存的根本。文明，即是在逐渐杀死“神性”。 < class="com">寥寥数笔的理念勾勒后，今村老师心仪的寓言，即是在对抗某种试图合理施加的“普遍秩序”，严谨精确的社会结构与人类欲望情感冲突矛盾，引起混乱、暴力和痛苦，很难找到一个言简意赅的概括口号，想必在如此美学特征之中的历史故事，有着与楢山一体两面又同样犀利的形式主义. < class="com">非常有感触的一部电影，很多东西表达不出来。无论是最原始的性与爱与道德遗传的冲突，还是文明的进程记忆的离散，或是一代又一代的资本输出给予人们到底意义是幸福还是不幸？很多个问号盘旋在内心当中，我想很多问题也许我会历经一生去思考，但是很好，思考本身就是意义。 < class="com">很像是一部沉甸甸的现代社会进化史，无论是前半部分纪录片一样冷静的叙事还是中后部分充满寓言式隐喻的戏剧化节奏都令人非常惊艳。电影带给我更多的是震撼，未经修饰的原始崇拜和诡异的伦理关系都令人在感到不适的同时反省:社会发展至此，人性是否也在进步？ < class="com">2019年的第一部片子，一定要给今村昌平，近三个小时，我感受着疯狂的野蛮人的咆哮，见识到最多的动物，第一次今村用色彩，把白天在影院里看毕赣带来的平淡冲刷干净，军国主义的民族性，诞生于这样被文明遗落的小岛 < class="com">原始社会无知，野蛮，没有法律得制约，道德观念弱，以神学制衡，保留了人性原始欲望，与现代社会人性缺失，追求利益的狭隘野心交融碰撞，最终还是原始文明被改造，被迫步入工业文明。三个小时实在是太长了…
