备注:已完结
类型:剧情电影
主演:珍妮·麦克蒂尔 尤利娅·延奇 巴巴拉·苏科瓦 尼古拉斯·伍德森 乌尔里
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语 英语 法语 希
年代:未知
简介: 1960年,以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼,并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特(巴巴拉·苏科瓦BarbaraSukowa饰)受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后,却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度,她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击,一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退,却发现一切都已经不像自己预计的那样简单 汉娜·阿伦特电影网友评论:< class="com">做出邪恶的事的那个人并不一定是真正的恶魔,而是Ta缺乏思考能力。摈弃了人类所特有的这一能力后,Ta做所有的事都会不经思考,Ta会做出恶魔一样的行为,而Ta却不自知。这就是平庸之恶。平庸之恶,unabletothink,是最大的恶。因为Ta不知道为自己的所作所为负责,所以这样的后果无法设想。人之为人,就是人拥有思考的能力和责任。否则只是动物吧。另外,电影中汉娜表现出的独立思考,不惧强权的坚定也让我敬佩。电影中特写了她在森林中行走思考的侧脸,眼神深邃。思考本身就是孤独的,也是艰难的。一不小心,不去思考你的周边事物,不去思考它们如何形成,如何变化,人就会陷入无意识的平庸。形之为人,但终于还是失去了人的特性。下一个问题就是如何去思考。思考本身永无止境,这也是它的迷人之处。 < style="text-align:center;"> < class="com">自苏格拉底和柏拉图以来,思考就是自我和沉默自我的对话。邪恶的产生?于平庸,于nobody,于思考的放弃。这样邪恶放之当下,或许每天都有发生。那么善是什么?思考能带来善吗?一本书的书写,知识分子间的交锋,思想生命力的形成需要太多积淀。当下对着书店无差别的铅印字,对思想背后的“故事”思考的太少太少。挖掘这其中的空间也算思考的继续吧。一个时代的罪恶,公众的愤怒,借用冠冕堂皇的司法手段,使一个人站出来承担,这个“人”实则象征着公众崇高神圣的道德律令的力量,然而却不配成为“人”。《朗读者》,二战担了三百人性命的汉娜面临庭审,和艾希曼的境遇如出一辙。最早的案例,来自苏格拉底吧;现代。。。又想到《局外人》,不太恰当,然而多数即为正义的观念一直都在。 < style="text-align:center;"> < class="com">非常好的传记片,汉娜阿伦特撇开了种种感性桎梏而去独立思考以求真理,许多时候会被贴上冷血自负的标签,但如果为学之人不是如此,又怎能看的更多呢。被集体主义强行同化出的没有思考的人们,有如扎米亚京在《我们》当中的那种样子,而艾希曼也有着类似的境遇。人类之所以能够进步,正是因为作为每一个个体,可以抱持不同的观点不同的认知,才会在交锋中不断精进达成共识,而非是要统一学习某种东西统一贯彻某种理论。最后的那部分演讲不禁联想到JFK里面Garrison的法庭陈词以及TheMcMartinTrial里面DannyDavis的法庭陈词一般有力,雷霆万钧。每当你发现自己和大多数人站在一边,你就该停下来反思一下。——马克吐温 < style="text-align:center;"> < class="com">德式的思辨,化为影音后,依然扑面;平庸之恶,是放弃思考,把选择权让渡,变成非人之人的极端之丑之假;Westerntraditionmistakenlyassumesthatthegreatestevilsofmankindarisefromselfishness.Butwenowknowthatthetruestevil,theradicalevil,hasnothingtodowithselfishnessoranysuchunderstandable,sinfulmotives. < style="text-align:center;"> < class="com">一部值得省思的电影。虽然闷了点,但就思想性而言,实在值得一看。为什么他们不理解汉娜·阿伦特呢?这个世界上最极端的恶,其实是无名之辈(nobodies)所犯的。那些没有动力,没经过思考,没有凶狠性格或者邪恶念头的人所做之恶。这些人拒绝让自己成为有个性的人类,称为“平庸之恶”。邪恶无法同时让平庸与激进同时存在。Evilisonlyextreme.It''sneverradical.Onlygoodcanbe rofoundandradical. s:看了英文才知道字幕翻译有问题…… < style="text-align:center;"> < class="com">7/10。开场不久镜头从掉在地板上发光的手电筒,转换到手中打火机点燃的香烟,之后无论阿伦特翻阅资料还是独自一人思考的室内场景,都在昏暗的环境中用微弱的光亮突出阿伦特的主体形像:在一条充满诋毁的黑暗道中摸索真理;结尾把政治和人道主义上升到哲学高度的学院讲座,一扫之前节奏的枯燥和人物关系的平淡火花,侧面射进来的高光打在她脸上,仿佛一个超越民族情感的真理形象,解释审判体系中理解不代表宽恕是需要具备责骂、人身威胁的勇气,可惜整体情节和主题缺乏重点描写,有简单化倾向。 < style="text-align:center;"> < class="com">2012年的德国片,女导演曾经是施隆多夫的前妻,和我同年42年出生,拍此片时已经70岁了。片子拍得老辣、简洁。最重要的是此片让我认识了这位写过《极X主义的起源》一书而闻名的德国女哲学家汉娜阿伦特,知道了她六十年前那场因“为纳粹辩护”引发的轩然大波,和她不放弃、不妥协,坚持独立精神、自由思想的”平庸的恶”之哲学论断,值得补看! < class="com">看完之后,对拒绝思考会感到羞愧。人性之恶到底是什么?邪恶是什么?是汉娜不断探索的主题,她的一生太孤独了,因为她太会思考了。完全看懂这部电影需要很多背景知识,但不妨碍会思考的人的观影体验。关于海德格尔的部分刷新了我的认识。女主角演得很好,无论是德式口音,还是那双充满智慧的眼睛,让汉娜这位女哲学家活了。 < class="com">在整个教育理念、教育系统尚不具备教人成为真正的“人”的条件下,要求大多人自己掌握“思考”的能力,或说要求人自觉成为“人”,是很难的。从这一点看,阿伦特忽略了她自己思维能力的起点并不具有代表性这一事实。但这只是瑕不掩瑜的一个小问题,毫不影响她不随俗见、独立思考所放射出的耀眼的人性光芒。 < class="com">德国人特有的理性、思辨,平静之下暗涌的激流。思考的无能,为许多普通人制造出一种可能性犯下规模庞大的罪恶行为。思考所需要的、所表现出来的不是知识,而是分辨是非的能力,判断美丑的能力。然而令人悲催的是,正是因为思考的缺位,在我们的国家,在为数不多的危机时刻,并未能阻止大灾难的发生。 < class="com">人類所有的邪惡都是通過人類的盲目疏忽或軟弱屈服於誘惑去行惡,崩潰就是由社會群體的屈從構成的,薩特稱為“畜群”,也需要努力去行善,抵抗者説:我寧肯遭受不義也不行不義。意志就是實踐理性,思索是我自己與我自己的無聲對話,不僅要認識,而且要按照認識而行動。行動,行動,這就是人的使命。 < class="com">在人人都基于一个既定假设而做出判断时,我们是否有能力客观、中立、公正,不受限于该假设的思考和判断。在很多人被某些国家机器影响、收买、绑架,发着同一种声音时,我们是否可以清醒理智,维护人性的尊严与优雅。如果前者我们做不到,则为平庸。如果后者我们做不到,则为平庸之恶。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:珍妮·麦克蒂尔 尤利娅·延奇 巴巴拉·苏科瓦 尼古拉斯·伍德森 乌尔里
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语 英语 法语 希
年代:未知
简介: 影片讲述的出生在德国的犹太裔哲学家、政治理论家汉娜·阿伦特(HannahArendt1906年10月14日—1975年12月4日)的生平。她被誉为20世纪最伟大最具原创性的思想家之一。着有《集权主义的起源》、《人的境况》等着作。她于1906年出身于德国汉诺威,在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语;后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下,获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎,1941年到了美国,1951年成为美国公民。流亡之前,阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作,为此曾被纳粹政府关押过。她在整个的政治哲学生涯中始终不能忘怀专制的邪恶问题。60年代汉娜·阿伦特为《纽约客》报道了对于纳粹分子阿道夫·艾克曼(AdolfEichmann)的审判,这件事让她对极权专制邪恶的看法发生了重大的改变。她在《艾克曼在耶路撒冷:关于平庸的邪恶的报道》(由原先为《纽约客》所写的五篇报道修改而成)一书中提出了着名的“邪恶常态化”一说。她的结论是:历史上最大的邪恶,例如犹太人大屠杀,并不是由一批狂热分子,或是精神病患者所执行的,反而就是一批平常人。因为接受了自己国家的前设(或意识形态),所以认为自己所作所为都是正当的 汉娜阿伦特电影网友评论:< class="com">德国人特有的理性、思辨,平静之下暗涌的激流。思考的无能,为许多普通人制造出一种可能性犯下规模庞大的罪恶行为。思考所需要的、所表现出来的不是知识,而是分辨是非的能力,判断美丑的能力。然而令人悲催的是,正是因为思考的缺位,在我们的国家,在为数不多的危机时刻,并未能阻止大灾难的发生。 < style="text-align:center;"> < class="com">人類所有的邪惡都是通過人類的盲目疏忽或軟弱屈服於誘惑去行惡,崩潰就是由社會群體的屈從構成的,薩特稱為“畜群”,也需要努力去行善,抵抗者説:我寧肯遭受不義也不行不義。意志就是實踐理性,思索是我自己與我自己的無聲對話,不僅要認識,而且要按照認識而行動。行動,行動,這就是人的使命。 < style="text-align:center;"> < class="com">阿伦特的观点思想尤其是思考问题的方式,直到今天依然是前卫且极具现实意义的,没有一点背景知识看起来是会有些枯燥,最好还是读一下《艾希曼在耶路撒冷》。开头两场看似毫无意义的戏其实相当有趣,一是艾希曼在阿根廷被抓的方式,另一个是汉娜和友人讨论男人,其实都在影射她的观点。 < style="text-align:center;"> < class="com">看《纳粹德国的兴亡》时惊叹于一个很平常的普通人哪来的力量创造一个种族主义的帝国看了这部电影才发现很多纳粹分子并不是真的对犹太人有多大的仇恨但在那个环境下确实失去了思考的能力理性与非理性共存就像一群“乌合之众”这不仅仅是对犹太民族的犯罪而是人的恶在对全人类犯罪 < style="text-align:center;"> < class="com">电影很平庸,截取的主要矛盾点相对于汉娜思考的问题还很局限。汉娜的故事无疑是最最精彩的。哲学家圈子里独立思考自由发声与评论都似是口头的泡影(虽然确实面对的是一个很复杂的命题)批判性思考,牢记于心。“邪恶不可能同时既陈腐又激进,只有极端才会构成邪恶” < style="text-align:center;"> < class="com">传记就是比较平淡的那种,不过这个电影展示了很多知识分子的生活。知识女性真的太迷人了,他们在聚会吵架也很好玩,知识分子骂人也很可怕了。最后争议那里处理得还是不错的,局外人,局内人,中间人,很清楚了。 < class="com">就算已经是这个年代,敢说希特勒是平庸之恶?电影没有太多海德格尔的出现,只着力于最后一段演讲的观点,还是有一点点偏颇吧。不过无论是否是关爱上已婚哲学家,倒是记住了一句,试图理解不等于原谅。 < class="com">给四星,因为知道将来还要看一遍…每次她回忆海德格尔的画面,我连呼吸都轻声轻气,好似他就站在我面前…社会教人们丰衣足食,也有心理医生来修补精神退化。却无法容忍哲学也参与人生。 < class="com">“邪恶不可能是既平凡又深刻的。邪恶是极端的,不可能是彻底的。只有善是既深刻又彻底的。”演讲反复看了几遍,一字一句仔细斟酌,都是心里话。电影拍得不怎样,演员选得也不好。 < class="com">电影很一搬,但是内容传达的思想很重要。很多非主流的思想反而能将个人思想带到一个更好的高度,于是以后你的视角,你的思想又多了一重角度和深度。这就是这部电影带给我的启示! < class="com">恶的根源是丧失了思考能力的人,所以就算是牺牲com assion也要保卫住自己独立的大脑。(妈呀我看这片感觉到的热血感应该就是人们看体育题材励志片的感觉吧!) < class="com">我已忘记了思考,逐步变得庸常而无趣。庸恶无处不在,如何选择和没有选择都是选择。在逐渐变得越来越没有意义的日子里,如何去理解其他,是一件重要的事情。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:巴巴拉·苏科瓦
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语 波兰语
年代:未知
简介: 导演:玛格雷特冯特洛塔(MargarethevonTrotta编剧:玛格雷特·冯·特洛塔主演:巴巴拉·苏科瓦类型:剧情/传记制片国家/地区:捷克斯洛伐克/西德语言:德语/波兰语上映日期:1986-04-10片长:Sweden:123分钟/USA:122分钟/Argentina:123分钟又名:罗莎.卢森堡IMDb链接:tt0091869 剧情梗概:根据上世纪初一位激进犹太政治领袖的书信和演说改编,讲述了罗莎·卢森堡(国际共产主义运动著名政治活动家和理论家,德国社会民主党和第二国际左派领袖)参与德国社会民主党的风风雨雨,直至1919年遭到暗杀。“红色罗莎”个性非常张扬,九次被监禁,但斗志永不消沉(直到一战后)。第39届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)玛格雷特·冯·特洛塔第39届戛纳电影节主竞赛单元最佳女演员巴巴拉·苏科瓦 罗莎卢森堡电影网友评论:< class="com">八十年代出品,扮演罗莎·卢森堡的和前年扮演汉娜·阿伦特是同一个人。同时看两部片感觉很怪异。主演太过敏感,神经质,以致于有些干扰了两部作品的历史人物原型。剧情也很沉闷。这点上还比不过意识形态很浓重的东德《台尔曼》。不过在两德未统一前,西德做到这样客观的看待激进左派分子已经很难得。 < style="text-align:center;"> < class="com">女导演和女演员都让人刮目相看,把卢森堡、阿伦特都拍了一遍,而且一点不露怯。都是有思想密度的电影,视听语言在其次。片子里看到了一个真正的女性主义者,这样的价值观简直无可挑剔。直面(国际)共产主义和民族主义的关系,尤其是分歧。牛之于她,是不是跟老马之于尼采一个道理。 < style="text-align:center;"> < class="com">开始她被蒙眼诈了一枪即刻闪回到童年眼巴巴望一朵玫瑰盛开,后来净身入狱即刻闪回到童年教厨娘认字都很有张力。泛舟湖面的场景很像《青梅竹马》蔡琴家客厅那幅画。。她思路清晰ideology细分但理想主义者搞政治太难了监狱就进过十次… < style="text-align:center;"> < class="com">作为《汉娜阿伦特》的延伸看过来的,无产阶级革命家的风采。你可以不同意她的主张,但又不能不有限度地赞赏她们殉道者一般的勇气和牺牲精神。乌鸦陪着“鹰”散步的场景很酷。 < style="text-align:center;"> < class="com">有关在沉静的空镜之外,是敏感而尖刻的表情特写。这个偏执而又神经质的跛足女人,只要一站上演讲台便充满了奇特的魅力。颇具舞台感的内景设计与调度,为此增添不少意趣。 < style="text-align:center;"> < class="com">听声音,苏科瓦的波兰语跟俄语应是自己配的,棒?当年东西欧对峙还没彻底结束(柏林墙还在)吧,VonTrotta阿姨太有才了?坑这么深,掉进去得躺好几年哪~~ < style="text-align:center;"> < class="com">不够了解,看得时候关于年代背景有点混乱。更多是思想的呈现,对战争,对民族主义和社会主义关系,对革命前景,对人民作用,每次演讲都极有魄力。斗士一枚。 < class="com">怎么今天才看到?有太多值得纪念的人物被遗忘。没有左翼,没有斗争,现今会怎样?对社会进步的推动者而言,作为受益者的我们——是否忘恩负义! < class="com">在纽约见到旅居美国二十年的BarbaraSukowa,竟然是一个论调完全脱离当代现实,典型的欧洲精英主义反移民倾向者... < class="com">"德國共產黨的奠基人之一"。罗莎·卢森堡.Rosa.Luxemburg.1986.D9.German.MiniSD-TLF < class="com">“我们要么重新回到过去的困境,或者是继续为了人类的解放而斗争,直到大家翻身做主人,革命万岁!斯巴达克同盟万岁!” < class="com">虽已下载并不想看这德国女犹太赤匪20160409看完发现这些人被一个虚无的空想所蒙蔽身死名裂20160410
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:巴巴拉·苏科瓦 海诺·费尔希 汉娜·赫斯普朗 杰拉德·亚历山大·海德
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语 拉丁语
年代:未知
简介: 主演:巴巴拉·苏科瓦/海诺·费尔希/汉娜·赫斯普朗/杰拉德·亚历山大·海导演:玛格雷特·冯·特洛塔语言:德语/拉丁语地区:德国/法国编剧:玛格雷特·冯·特洛塔类型:剧情上映时间:2009-09-24 别名:直观/梦想用户标签:传记,宗教,德国,德国电影,女权,HildegardVonBingen,音乐,Margarethe_von_Trotta片长:110分钟imdb编号:tt0995850 电影讲述的是德国修道院圣女,伟大的宗教音乐家希尔德佳德修女的故事。 灵视电影网友评论:< class="com">冯宾根演义。但反正要了解她的人自会去了解史实,不要了解的看电影看到POINT就行了,所以照顾了可看性,增添了人物让情节变得生动。油管上有西语版(watch?v=G5 tZ75VZho)、德语法字版(watch?v=za78-- _1Ms),还有一个原声配乐的音频(watch?v=Dehw _dRlYQ)。 < style="text-align:center;"> < class="com">胡因梦观影会,一个女人的进化史,勇气至关重要。夜裏回到家清洗畢已是淩晨,好久未參加讀書會的活動,再次見到胡因夢和金銘老師有點恍惚,什麽時候他們也上了那麽多縷銀髮。《vision》譯爲洞見或可更貼合今晚的主題,觀影結束每個人都有自己的洞見。 < style="text-align:center;"> < class="com">其实看的时候心里挺焦虑的,影片中的希德嘉修女虽然是位才智超群、可以看到上帝异象的不凡女性,但她性格上存在很多弱点,而且某些思想实在太前卫,不是传统电影里的宗教领袖形象。她的敏感、执着与强烈的求知欲注定了她要走的必是与常人不同的道路。 < style="text-align:center;"> < class="com">在影碟店里看到这张碟子的第一眼就被封面吸引住了,毫不犹豫地带了回来,之后却一直找不到合适的心情看它。而现在,心里波浪太大的时候宗教电影的魔力就显现出来了。P.S.音乐很赞! < style="text-align:center;"> < class="com">特别特别难以理解为什么有权有钱有势的人家喜欢把自己女儿送去当修女。还不是装牌坊的那种修女… < style="text-align:center;"> < class="com">还不错,毕竟这类电影很少,但剧情略显平淡,而且少涉及音乐或宗教,不很理想 < style="text-align:center;"> < class="com">人物变化太突兀,有些场景感觉太像肥皂剧.总体来说还是不错. < class="com">这就是让我倍有成就感的德语发音英文字幕的宗教电影== < class="com">1000年前的女性主义者。摄影如油画。 < class="com">女权主义的反抗一切以神之名
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语
年代:未知
简介: 罗伯特·法伯瑞RobertFabry(奧古斯特·迪赫饰)是一位事业成功的桥梁设计工程师。一天,罗伯特·法伯瑞陪着一个客户走进了一家豪华大饭店,见到了一个穿红裙的高级娼妓凯瑟琳·文特CarolinWinter(卡嘉·瑞曼饰),她在勾引几个客人都不成功的情况下,向男人们展开了进乎疯狂的不礼貌的情爱攻势。罗伯特·法伯瑞想帮助了她,将她称作爱丽丝,还把她领进了自己的房间。经历了激情的一夜后的第二天早上,罗伯特·法伯瑞醒来时,发现凯瑟琳·文特已经离开了。 第二天,在罗伯特·法伯瑞的办公室里,老板介绍了一个新搭档与他认识,这个新搭档便是迷人的女商人凯瑟琳·文特,只是没有穿昨晚的红裙而已。其实,凯瑟琳·文特是个权威的律师,自己经营了一家公司。出于好奇,罗伯特·法伯瑞请凯瑟琳·文特共进晚餐,当罗伯特·法伯瑞想对她进行爱情攻势时,凯瑟琳·文特居然拒绝了他。而晚上,在罗伯特·法伯瑞在饭店里,她又成了妓女爱丽丝。 时而是女商人凯瑟琳,时而是妓女爱丽丝,后来居然又成了卡罗达Carlotta,凯瑟琳·文特的若即若离让罗伯特·法伯瑞处于疯狂的边缘。罗伯特·法伯瑞猜想,可能是当了所有男人们的愿望,便是希望自己的梦中情人白天是淑女,晚上是荡妇。罗伯特·法伯瑞的好友布莱塔Britta(伯纳黛特·赫文哥恩饰)让罗伯特·法伯瑞去凯瑟琳·文特的家里探个究竟。布莱塔在听罗伯特·法伯瑞向他讲述的整个恋爱事件后,说罗伯特·法伯瑞与凯瑟琳·文特是没有未来的。 罗伯特·法伯瑞来到凯瑟琳·文特建在山里的家,见到了她如暴君一样残酷的父亲卡尔Karl(阿明·缪勒-斯塔尔饰)和风韵犹存的迷人母亲弗罗·文特FrauWinter(卡林·多尔饰),还有主仆斯卡弗小姐(BarbaraAuer饰)、哑巴管家布鲁诺(DieterLaser饰)。卡尔是一个统治欲很强的人,他要控制他身边的任何人,布鲁诺曾剪掉了自己的舌头,在卡尔老爷发脾气时守护在老爷的轮椅旁边威胁不喜欢他的人们,没有舌头的他可以守住所有的秘密。卡尔装作在女儿的爱情面前有最大的发言权,而凯瑟琳对罗伯特·法伯瑞表示也不做出任何回应,使罗伯特·法伯瑞陷入了极大的伤痛之中。 接踵而来的便是带着心理研究的时有时无的浪漫、黑暗的家庭环境和上层社会人们舒适却空虚的生活。但是,在他们去卡萨布兰卡的旅行途中,却让这些有罪的人们为他们的罪行付出了代价…… 我是另一个电影网友评论:< class="com">大概可以体会那种由巨大阴影造成的内心极端压抑导致的精分,只是电影的节奏不给力摄影剪辑风格也不对味,有点闷。August最后那身白色西装已经超越了传统意义上的白色范畴了直接闪到瞎。以及德国女演员就没有一个漂亮一点的嘛?这女猪脚都能当August的妈了OTL所以更无法理解他们如此意识流的爱情 < style="text-align:center;"> < class="com">奥古斯特仿佛总会在主人公身上隐晦地融入了自身性格的元素和对世界的看法。这点使我多年之后对此人依然难以忘怀。德国式的含蓄优雅,压抑的性欲在之后的爆发中具有慑人心魄的吸引力。理性和感性的对决永远是德国电影的着力点。具有爆发感的压抑的上层人物,我非常享受他内心中理性和感性挣扎的过程。 < style="text-align:center;"> < class="com">一部电影出来,评论若是毁誉参半,我觉才是最妙,就像这部。又是文学和电影里经常出现的题材,源于德语Do elgänger。这分裂成三瓣的痛苦女性心理,可以用弗洛伊德精神分析轻松搞定。本片看似自始至终用男主角的视角来观察,但其实存在一个置身事外的叙述者,卡夫卡的老办法了。 < style="text-align:center;"> < class="com">片子一般般女主角显老态August傲娇受一枚优点是光洁的额和任性的眼神细腻的皮肤纤弱的身段以及唇唇痣笑起来唇角两侧的涡纹缺点是眼袋和脸型(腮骨)还有不咋直的鼻梁骨--年轻时好看老了不耐看啊…突然发现摩羯男都不耐看........... < style="text-align:center;"> < class="com">因为在学德语,所以找了一大堆德语片在看,刚看完这部电影,感觉有点二三十年代希区柯克的感觉,也算是部心理片吧,可我觉得不是很成功,有些地方感觉很不真实,比如法布里对卡罗拉的迷恋让人觉得很奇怪,至少卡罗拉出场就使我觉得这个女人的轻浮~ < style="text-align:center;"> < class="com">很耐人寻味…特别里面的的对白…非常赞同…只要学会了忍受才会知道是什么爱…我爱你很容易,因为只要口说出来,我忍受你才难,因为是行动来证明…一部足以让情侣们沉思的影片 < class="com">女主角越看越顺眼啊,男人应该对这种扑朔迷离捉摸不定的女纸都毫无抵抗力的吧?每个人都有很多面,不论结局如何,做个多面伊人,又有何妨? < class="com">这不是一部纯粹的爱情片,导演想要表达的东西挺多,但感觉有点乱,片子一开始就沉闷压抑,结局出人意料,男主好有魅力,片子确实不好理解。 < class="com">混乱的人物关系凌乱的片段剪辑毫无说服力的女主长相综合在一起这片简直level负值幸而august那张气场独特的脸在画面中给个两星吧 < class="com">一头雾水莫名其妙OTL女猪脚饶命!精分饶命!八月好温油声音好听到爆,被特写美死了〒▽〒不过好像一直盯着他的发际线。。。 < class="com">讲述与多重人格分裂且心理极其畸形病态者恋爱的杯具过程与下场--allsubs上下的英文字幕好多拼写错误,不过质量尚可 < class="com">看得好纠结啊,让人想起了王家卫混乱深沉的风格,真的看得不是很懂,但是影片中迪赫被那个老女人折磨的我很不忍
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:玛格雷特·冯·特洛塔
语言:德语 英语
年代:未知
简介: 影片根据真实的历史事件改编,在1943年希特勒统治下的德国,许多犹太人遭到逮捕,其中也包括很多德国女人的犹太丈夫。这些德国女人在丈夫被捕后来到柏林盖世太保司令部外抗议,最终成功的迫使纳粹政府释放了她们的犹太丈夫。故事开始于2001年的美国纽约,德国女人鲁丝埋葬了她的犹太丈夫,在悲痛中,鲁丝的情绪变得很不稳定,最后她决定恪守wWwloldytt.com犹太教传统,进行一场为期30天的哀悼。同时,鲁丝禁止女儿汉娜与南美洲的罗易斯结婚,汉娜无法理解母亲的这种怪异行为,远赴柏林寻找答案。在那里,她遇到了现年90岁的丽娜,从丽娜那里,汉娜知道原来母亲的父母都是二战时期遭到驱逐的犹太人,而丽娜就是当年母亲的朋友,那时她们都还在柏林的罗森斯塔塞街,在那里,发生了很多尘封许久的往事… 玫瑰围墙电影网友评论:< class="com">《玫瑰围墙》《战火中的伊甸园》傻傻分不清楚,俩片都是MariaSchrader主演的,但我不喜欢她的形象。无论看过多少反纳粹的片子,我还是厌恶犹太人。不管从何人口中说出,只要是纯正的德语,就是最美的。好喜欢片中那个梳甘泪卿发型,把白金色头发辫盘在头顶,带纳粹党章的老夫人。配乐好怀旧。 < style="text-align:center;"> < class="com">和莎拉的钥匙拍摄手法类似,稍嫌冗长。这种情况下纳粹对待本国女性可以算仁至义尽了。《不知芳心属谁》真美,怀旧德语情歌总能勾起某种美丽的哀愁。终于想起来温柔的亚瑟哥哥原来是约根沃格尔了!当年(有头发的时候)简直帅哭!这种深邃的五官就适合演德军呀>< < style="text-align:center;"> < class="com">很可惜没看完;从一个不大不小的事件反映一个经典的题材,回想起来觉得不错,但好像还差一点点震撼的力量;still,agreataccesstohistory < style="text-align:center;"> < class="com">又名《罗森斯查塞街》、《罗森斯塔塞街的女人们》。改编自真人真事。战争是让女人“走开”了,但却没能让妻子和母亲走开…… < style="text-align:center;"> < class="com">配乐很棒,MarleneDietrich的那首老歌演绎得也更好。但是编剧功力不足,所以节奏有点拖,震撼力不足。 < style="text-align:center;"> < class="com">女人更有承受力爲了愛情可以付出一切哪怕是生命也在所不惜因為她們比男人更懂得愛情…幾處看得我淚流滿面!女人啊… < style="text-align:center;"> < class="com">居然是真实历史!天哪,居然真的放人了!极权也惧怕坚强的民意,伟大的女性。电影节奏有点拖沓,情感依然节制。 < class="com">前两天回顾了一下2003年时买的这个德国片,表现了女性的忠贞和坚韧。我是德国电影的粉丝啊! < class="com">有猶太籍配偶的亞利安人在二戰德國如何自處?透過女兒對猶太母親廿過去歷史的追尋,一一道來. < class="com">有点慢热啊,张力不够,话题又重,看得很累。德国这类战争创伤电影太多,这就难出众了。 < class="com">很久以前看的了,久到都不太记得具体情节了。只有标签似的几个印象:街墙德国守望拥抱 < class="com">娶了德国妹子你不吃亏也不上当!哥哥能活着从斯大林格勒回来真是好人有好报!