备注：已完结
类型：剧情电影
语言：约鲁巴语
年代：未知
简介：Inspired by true life events, in the Oyo Empire in the 1940's, Elesin Oba, the king's chief horseman, succumbs to the lure of beauty and sexual desire on the very evening he is set to die in order to fulfil his lifelong debt of ritual suicide to accompany the dead Alaafin to the realm of the ancestors, he derails from a very important generational and spiritual transaction. Thi...
备注：已完结
类型：恐怖电影
导演：RahiAnilBarve AnandGandhi AdeshPrasad
语言：印地语
年代：未知
简介： 20世纪初，印度有一条名叫Tumbbad的小村庄，Vinayak就住在村庄的郊外，他是村长不承认的私生子，痴迷于神话中一个祖传宝藏。他的曾祖母是一个被诅咒沉睡千年的女巫，Vinayak认为宝藏的秘密就藏在她身上。经过与曾祖母的对质，Vinayak最终直面宝藏的守护者邪恶的堕落之神。最初的几枚金币迅速升级变成一种不计后果，跨越几个世纪，永恒不灭的渴望，倘若Vinayak如愿以偿，这种渴望将变成一种会延续至下一代的魔咒。 塔巴德电影网友评论：< class="com">故事跨度长达四十年，贯穿祖孙三代的家族悲剧，有神话背景、文化特色的……恐怖片。要黑有黑要响有响要血浆有血浆，残肢断臂脓包烂脸也一应俱全，除了几个印度商业片通病：直白说教、升格滥用和过于雄壮的配乐以外，类型完成度还蛮高。勇闯女神子宫淘金的设定挺猎奇的，有人吐槽这片该改名"WombRaider"哈哈哈哈哈哈！ < style="text-align:center;"> < class="com">略失望。其实是蛮old的人性之贪婪的话题，开篇就用圣雄甘地的话点名了主题——需要可以被满足，欲望永远不可能。本来期待会有更多东方神秘主义和印度教的元素，整个故事就是一个去地域的普世寓言罢了。其实也并不是很高明，而且寓言脸谱人物各种情感转变都有点粗砺不受控。男孩的耳挂太漂亮了，想要，不过好像是要穿耳骨的，痛痛。 < style="text-align:center;"> < class="com">孺子可教，青出于蓝！三代人的欲望，一代比一代强。与我们“人为财死”的寓言典故类似，哈斯塔有点像我们的饿鬼，永远吃不饱的肚子象征无限的贪婪，从造就一出令人回味的惊悚寓言。印度民俗+神话传说的风情下，画面极佳。缺点是印度片的通病，前半段太啰嗦，以及结尾突如其来的正能量，假如设定为儿子拿走腰布，就有意思了 < style="text-align:center;"> < class="com">第一章完全没看懂：因为片源是没字幕的Hindu发音o(╯□╰)o全程靠猜、不过不影响理解主要情节。非常有创意的淘金姿势呢（＊￣︶￣＊）打死我也不去试~现实与魔幻糅杂的很融洽，虽然有从被殖民到独立的梗括弧没看懂但绝对没有什么【一定要交给国家的觉悟(*∩_∩*)~远古邪神什么的，还是很值得路过的 < style="text-align:center;"> < class="com">没有太多枝蔓、故事设定简单，挺好的，不像有的盗墓剧，又要添加爱情线，又要有什么政治阴谋。塔巴德里把宝藏简单化为金币，不断烘托人和金币的关系，母女拿着一枚金币远走，多年后儿子因为金币卷土重来，他不肯给情妇一枚金币……很直观地能看到人的贪欲，有的电影总是要舍得做减法的。 < class="com">说他是印度版《鬼吹灯》有些过，它这个倒斗可显得寒碜的多。不过不否认，又是一部发威的印度电影。没有载歌载舞，却把恐怖+惊悚+奇幻炖成了一锅好粥。明则讲鬼神传说，暗则探讨人性，膨胀的欲望铸成贪婪之罪。 < class="com">印度宗教色彩的恐怖片，不仅是人性的探讨，更有一种艺术气质，可以说是独树一帜的类型。其实一点都不恐怖，但是创造的价值观和映射的人性之丑陋，却令观者恐怖。印度确实不止有三汉神，也多有尚佳的作品。 < class="com">电影第一章一直呈现一种很诡异的氛围，而故事的悬疑一直持续到第二章男主用面团抢金币的过程和哈斯塔德真面目出现以后，那一段的确极其奇幻。故事其实很简单，可是故事背景设定很诡异很有趣。 < class="com">不错！人性的贪婪刻画的很生动。人为财死，鸟为食亡就是这个道理。佩服男主人的勇气，也为他有这么个猪队友儿子感到惋惜。对任何东西的索取，适可而止就好，不然就会付出惨痛的代价。 < class="com">印度草根版鬼吹灯，但更有一千零一夜的寓言色彩，时间线横跨印度独立前后的殖民地社会，很多元素都够接地气不炫技，裸露方面比较保守，血色倒是很多，配乐听得出其野心。 < class="com">有种印度哥特式的华丽美术效果，还有传统宝莱坞的音乐形式，整体围绕贪婪二字做文章，魔神围攻父亲的场景非常血腥，但又壮观，配得上壮观二字。 < class="com">有些镜头还是挺吓人的，刚开始还在喝可乐后来不敢喝了，怕吓一哆嗦撒自己一身（。看着这些贪恋的人们自作孽还是有些难受的……
备注：已完结
类型：喜剧电影
语言：粤语
年代：未知
简介： 《达摩祖师》，1993年由袁振祥执导，叙述在南北朝时代中国佛家一祖菩提达摩传扬佛教事迹及将衣钵传于二祖慧可的经历，片中尔冬升饰演本为南天竺香至国三太子、遂自愿舍弃王位而随般若多罗出家从禅的达摩，而打生樊少皇演出二祖慧可，而当中不乏一连串记载着达摩一生、耳熟能详的故事，娓娓道来，包括交代神光断臂来表求佛之心，后来被达摩赐予神光为慧可等事迹。&nbs ; 《达摩祖师》集合功夫动作、故事警世又甚具领悟的价值，是香港拍摄中少有的清明高尚的作品。片中的美术设计出自《甘地》、《危险关系号》奥斯卡最佳美术设计史都克宿格之手笔，影片在当年曾获得影评人票选为十大佳片之一。&nbs ; ◎剧情介绍：&nbs ; 达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。后经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜师潜佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，但这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，后来悟到佛在自己的心中。师父为达摩祖师惕渡，第一刀：断除一切烦脑，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切众生，更嘱付达摩要等师父过世六十七年后才能到震旦(中国)弘法不要超之过急。&nbs ; 六十七年后正逢南北朝民不潦生、战征频繁之际，达摩来到了震旦，此时当今皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺，在千圣山一坐九年，在这当中有人怀疑尝试要让他分心，甚至拿针戳入身，梁武帝也派人要强行与之带回，但他都不为所动，后来圣名远播，许多善男信女都来拜拜，香火鼎盛。&nbs ; 在龙山寺有一位神光，作梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法，于是路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师在打坐，他也跪在洞口饱受风雪三天三夜，后来达摩祖师转身，他求达摩为他安心，也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说：“若知前世因，今生受的是，若知来世果，今生做的是。”赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱，达摩坐下他们却用火射箭，将他的躯体烧毁，达摩祖师虽驱体被埋藏，但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。将依钵传给慧可为“禅宗二祖”，及四卷愣迦经佛祖最高法要，之后携一只草鞋西行，后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋，此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。&nbs ;达摩祖师电影网友评论：< class="com">6/10。开头达摩在树头休息突然掉下，迷雾中遇见一个智者，仿佛是潜意识托梦给他：梦具有预示未来的功能，使本体的心灵和谐、完整。王宫内为父王驱魔的法师，跟他争辩吃素吃肉来测试其智光，然后留下锦襄的一个字条，使达摩认识到领悟本体、认识自我的困难，后来进入佛门盖自修室，屡盖屡毁，最后自毁，顿悟自修室就在自我心中，到达无我境界才能明白自我。梁武帝与达摩话不投机，梁武弟贪图功德而善恶抵消，以钱财布施功德无法顿悟自我，神光和尚立雪过膝求得心安。用浪漫主义手法表现达摩面壁九年的得道境界：士兵抬不起，马拉不动，在强盗面前烈火焚身不动，让作恶的强盗反而跪在脚下，佛法自在心中 < style="text-align:center;"> < class="com">从树下掉下来毫发无伤，陷入沼泽没死，倒屌树上三天三夜没死，山洞坐禅九年没死，火烧没死，这难道就是世人追寻的不死之身？很神奇，无法理解。影片本身带奇幻色彩，看着蛮有趣，甚至有点为达摩的坚持和仁慈感动。陈松勇饰演的般若多罗操一口广东口音的普通话，有趣又接地气，让这个形象更亲切。影片传达了达摩祖师的几个关键觉悟，都很有道理，但又不是很能明白。如果能就围绕某一个观点展开一段故事，或许更能引起共鸣。特效再精致一点，画面再唯美一点，笑点再突出一点，就可以成为比较成功的商业片了。 < style="text-align:center;"> < class="com">人的很多苦恼都源于想不明白，而佛法确有点化的智慧。本片虽整体不够连贯，但每一幕都透出佛法所蕴含的智慧，引人深思。“血肉淋淋味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身”；山洞禅坐让人想放下手机静心体悟“定能生慧”的过程。尔小宝真是极好的演员！ < style="text-align:center;"> < class="com">陈松勇一口台湾腔，努力说好普通话，还是露馅了，很可爱。这个片子还是粗糙了一点，港风，不是很严谨。讲禅意，不如胡金铨的《空山灵雨》给我的震撼。所谓佛法，基于唯物辩证法，全是胡说八道，自以为是，不事生产，灭佛是必须的。 < style="text-align:center;"> < class="com">竟然找到了？年份也很近了为什么信息这么少？其实片子带给我的感觉还是挺诧异的，不同于一贯的流行香港电影，是一种由内而外的划清界限。可能真的是有所感悟拍出来的作品才这么与众不同吧。但得承认我前半截一度怀疑是搞笑片… < style="text-align:center;"> < class="com">仿若看了一部佛经里的小故事，好像很有道理又好像没什么道理，对于心中有佛者该是一部好片子，对于无神论者就有点偏枯燥无味，因为作为影像表达这是赤裸裸的造神啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">这是我五年级的时候看的片子，当时家里有人信佛。好多年过去，最难忘的大概是慧可跪地无言回答，达摩说他得到了他的精髓。知者不言，言者不知。合掌。?? < class="com">显示是1992年的电影，合拍片，其实香港人拍这个也挺奇怪……算起来，那个时候的尔冬升还没进入导演的黄金时期，所以还努力着牺牲“色相”…… < class="com">神光的第一位师傅教导说：“释道儒本是一家！哪有分别？最重要的是心安理得，不要太执着。”片中达摩在东渡之前，手中执一卷《易经》，这么亲切。 < class="com">樊少皇真的很适合演和尚的角色啊，一股笨拙而纯净的气质真是帅呆了！尔冬升演的达摩也很不错，好几处感人的地方。剧本有些地方感觉突兀牵强了。 < class="com">核心很好，只是香港武侠片的技法用在这里不太喜欢，故事勾勒得也有些快了。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。西方极乐世界原来也只是个代指。 < class="com">忘的差不多了，不好打分。就记得面壁不出的情节对于小时候的我触动还是很深的。以前的影视作品品味真的高，现在也不会拍这样的片子了。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：未知
语言：英语
年代：未知
简介：Super Icyclone follows climatologist Jill Sanders, who receives weather data indicating the formation of an unimaginably powerful storm system. As tragic storm-related deaths start mounting in real time, she realizes her small town is about to be ground zero for a massively destructive ice-hurling tornado.
备注：已完结
类型：恐怖电影
语言：英语,马来语
年代：未知
简介：Two friends work as cleaners whose jobs are to clean homes and places where people have died or dead bodies are found. One day, they are tasked with cleaning a house where there were three dead bodies inside. Their job is to clean the corpses that have rotted. When they arrived there, they found that there are strange things happening and then they discover a strange book.
