备注:已完结
类型:剧情电影
主演:SukheshArora 马诺杰·巴杰帕伊 BalajiGauri 拉
导演:HansalMehta
语言:印地语
年代:未知
简介: 主演:SukheshArora/马诺杰·巴杰帕伊/BalajiGauri/拉吉·库玛/SumitGulati/DilnazIrani/SachinParik导演:HansalMehta语言:印地语地区:印度编剧:IshaniBanerjee/A urvaAsrani类型:剧情/同性上映时间:2016-02-26(印度) 别名:用户标签:印度,同性,印度电影,男同,2016,G,HansalMehta,I.N.片长:114分钟imdb编号:tt5121000 AtruestoryofDr.ShrinivasRamchandraSiras,whowassus endedfromhisjobbecauseofhissexualorientation. 阿里格尔电影网友评论:< class="com">印度刑法第377条将违反自然规律的性行为定罪,这其中包括同性性行为。…2009年7月2日,德里高等法院判定刑法第377条违宪,同性恋脱罪。…2013年12月12日。印度高等法院判决维持刑法第377条,同性恋再次入罪。……警方在希拉斯的血液中检测出微量毒素,排除了他杀的可能。(Theyruledoutfoul lay.) < style="text-align:center;"> < class="com">教授奉献一生,最终却为利益者陷害而因性倾向被停职、羞辱和折磨;十目所视,十手所指,社会的偏见强大到瞬间碾碎个人;10年印度德里高院废除刑法377条,3年后高院维持377条,性倾向再次入罪,而可笑的是377条是英国殖民留下的产物,却成如今印度的所谓“传统”;阿里格尔大学,曾经自由开放,如今狭隘 < style="text-align:center;"> < class="com">现实事件改编+同性题材优势=印度电影的突破之作,在缺少我们所熟悉的歌舞,导演想要用严肃的手法,来为观众展现印度法律的倒退和社会的保守,虽然同样带来震撼和郁闷,但这并不是电影的力量,而是影迷联系现实带来的情绪,这对于电影来说是失败的,法庭辩论可以说是电影的高潮,只可惜草草了事,最后演员加分。 < style="text-align:center;"> < class="com">看过的第一部印度的文艺片,性爱画面该怎样就怎样,没有歌舞,长度正常。同志平权。大学教育的政治化。印度文明民主法制漫长的道路。对英国、美国唱的赞歌。诗意。迷失于翻译的隐喻。补足细节的蒙太奇比较高级,需要有一定视听基础的观众才能看懂。不寒而栗的结尾。原声很好。connection:月光男孩。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.5在377条被宣判违宪又合法间的这几年,这个故事就像一个最典型的注脚映照着印度对民主和自由的踟蹰,影片中提到“包容”,我们的文化本身就具有的这种包容,为什么在独立与发展之中却在慢慢丢失?影片中年轻记者代表的人权与开放与传统保守力量虽然没有直面对峙,但时刻能感受到导演在凸显两者的不同 < style="text-align:center;"> < class="com">叙事手法很特别,身在风暴中心的老教授,努力追求揭露事件又有自己小烦恼的年轻记者,无关风月只关于在被不断羞辱期间一份可贵的平等理解,官司打到最后仿佛与老教授本身脱离开来,虽然赢了,但是“热闹是他们的,我什么也没有”。可是老教授最后还是没能去成美国……可是最后仅有的成果也被抹杀了…… < style="text-align:center;"> < class="com">那您是不是同性恋?三个字怎么足够表达我的感受呢?那就像首诗,深埋在心底,一股遏制不住的欲望,一阵无法抑制的冲动。我们总喜欢给人贴上自己能理解的标签,但真正的情况又有多少人懂得呢?很少见的印度文艺片,细腻克制又尽显张力,以同性为引反思封建思想社会伦理的愚昧和毒害,教授的表演影帝级别 < class="com">他就像是阿里格尔的火星,只不过没有燎原就已经熄灭,但是他绝对是一个里程碑。看完结局,再多的气愤也是无力。记得他说过,人如果一直保持理性,那么他就失去了信仰。很多空洞的长镜头,从那些镜头里真的看到了最深的孤独,无奈。如果我退休了,我要去一个会被人尊重的地方。希拉斯,你已经去了ri < class="com">“那您是不是同性恋?”,“三个字怎么足够表达我的感受呢?那就像首诗,深埋在心底,一股遏制不住的欲望,一阵无法抑制的冲动。”,难得一见印度的同性片,根据真人真事改编,就算官司打赢了也修复不了破碎的心,没想到最沉重的不是故事的结局,而是片尾的那一排字幕:同性恋重新入刑!太特么可怕了! < class="com">原来,名声和荣誉在性取向面前如此脆弱不堪,原来,一切的法律在所谓的“丑闻”面前如此冠冕堂皇,原来,喜欢什么样的人都不能够由自我意识来主导。法庭上的博弈很精彩,然而胜利的结局也挽救不回彻底受伤的内心和一条逝去的生命。为何众人要去关注私人的生活并决定它的对错?倒退式平权也只能呵呵了 < class="com">跟通常同性题材的电影的叙事手法非常不同,更像是一部纪传体,一个不仅仅为了同性恋,而是为了人权平等的斗争的故事。很喜欢教授那首诗,还有教授给迪勃讲述自己感情的情节。结局太悲了,教授一定是他杀,一定是!还有那句又被宪法定罪,真的是太戳心了!很佩服一个宗教国家印度能拍出这样的片子! < class="com">取材于印度历史上对待同性群体最宽容的时段,即将同性恋去罪化几年间所发生的真人真事,在极其克制的叙事中依然能体味到道德公知对待同性群体人性和尊严的无情践踏,冰凉的结尾无疑是对印度重将同性恋定为犯罪的丑恶事实所发出无声的抨击和控诉,总体略平淡,但部分段落及教授表演很精彩。(69)
备注:已完结
类型:动漫
主演:马诺杰·巴杰帕伊 玖熹·查瓦拉 阿舒托史.拉纳 MukeshRishi
导演:ChetanDesai
语言:Hindi
年代:未知
简介: < 年轻神武的罗摩在比武招亲大会上折断了神弓,迎娶了美丽的悉达为妻。罗摩的父亲十车王感到自己已年迈,决定传位给自己最心爱的长子罗摩。十车王曾对救过自己性命的一个王妃承诺要满足她两个愿望,而王妃受人挑拨,便要十车王兑现承诺,要将罗摩放逐到森林中14年,并让自己的儿子巴拉特继承王位。尽管十车王非常不情愿这样做,但他必须履行自己的诺言,于是罗摩被放逐了。罗摩的妻子悉达也请求跟随自己的丈夫一同到森林中去生活,同时罗摩最忠实的兄弟罗什曼那也伴随左右。 流放生活有艰辛,也有快乐,也有奇遇,罗摩得到了毗湿奴神的弓,和永远用不完的箭......就这样,十三年过去了,但他们的命运仍然劫数未尽。十首罗刹魔王受到鼓动,用妖术劫走了悉达。于是,罗摩兄弟便开始了四处奔波营救悉达的旅程。他们来到了猴子王国,遇到了神猴哈奴曼。在罗摩的帮助下,推翻了原来残暴的猴子国王,赢得了猴子王国的尊重与支持。他们援助罗摩一起向魔王宣战...... 罗摩衍那史诗电影网友评论:< class="com">三点感受:1.女人的愚昧才是最大的祸根。2.上古时代的印度人也十分不好战,总会现寻求和平解决问题的方法。3.力量和权力是绝对的。别那么没常识,Rama是Vishnu的第七代阿凡达好不好!皮肤是蓝色的,因为Vishnu的形象就是蓝色的!短评我都看不下去了,有点素质好不好。 < style="text-align:center;"> < class="com">看过《罗摩衍那:罗摩传》:很幼稚的画风,像游戏。罗摩和悉达的大眼睛眨呀眨,呆萌呆萌的。主要的看点是孙悟空原型神猴哈努曼,在印度的时候它一跃百里,到了我们东土之后勇猛精进,一个跟头就十万八千里了。他和海怪斗法的段落让人想到孙悟空大闹水晶宫。 < style="text-align:center;"> < class="com">去吴哥窟之前可以先看看这个动画电影,看完对于印度教会有个普及了解。原来印度人民有着这么有意思的神话故事,歌颂了英雄,称赞了爱情的忠贞,兄友弟恭,这些普世价值其实不论在哪个民族都是受到推崇的。另外,神话中还有那孙悟空的原始版本神猴哈努曼。 < style="text-align:center;"> < class="com">动画版罗摩衍那,虽然剧情有点幼稚,但是好懂啊,第一次知道原来最著名的“兰卡之战”的兰卡就是斯里兰卡啊!人物画得也挺美的,尤其是罗摩真是太美了啊。。。就是节奏太慢了点,还有罗摩为什么只会射箭,救回悉达完全是哈努曼的功劳啊! < style="text-align:center;"> < class="com">奇怪呀,为啥豆瓣评分那么低,我觉得还好啊,没空看/懒得看《罗摩衍那》的可以看这部速成啊,制作也还算精良啊,还是可以推荐至少是还行档的啊难道是我太宽容了?不过原著结局才不是HE,悉达下场不是挺惨么 了个s,里面有很高科技的东西哦 < style="text-align:center;"> < class="com">完全是按照美国好莱坞的商业模式改编和包装的,丝毫没有保留史诗在印度文化中的内涵。罗婆那的角色在史诗原著中是个长着十个头和二十只手臂的罗刹首领,而在这里,这个神话属性被改编成是具有十重人格的精神分裂患者,囧~~~ < style="text-align:center;"> < class="com">看的第一部印度动画,与原著相比省去了后篇,几乎只有猴王篇的内容勉强能看,阿三的CG水平实在是让人忍不住掬一把泪,如果说朝鲜的CG水平还停留在社会主义初级阶段的话,阿三这完全是三年自然灾害的水准啊! < class="com">价值观太单一,剧情也太过稚嫩,史诗本身真的是这样么?说不上是烂片,特效水准同比也就这水平了,中国做也就这效果。罗摩几乎是没性格的一个高大全,神猴哈努曼还出点彩。流水账完全没有史诗厚重感。两星半 < class="com">把神话史诗搬上银幕本身就很难——看好莱坞把希腊神话糟蹋成什么样?但这部印度动画片,虽然画面有些生硬,但起码能让从来没看过罗摩衍那的人明白这是一个什么样的故事。其实印度人已经做得不错了。 < class="com">没开始3D的时候一度以为自己小看了印度动画,因为配乐色彩和画面都特别美,那个云呦那个浪呦。剩下的,我只能说,没时间了还想了解下这个故事这是个选择。然而看了半中腰我还是去看了百度百科。 < class="com">好像在看3D游戏,但无论如何,罗摩衍那是我最爱的故事,无论它以哪种形式被表现。在这部动画里,我任然看到了这个故事的精髓,忠诚与精神力量。这是这个故事永远激动人心的地方。 < class="com">好像在看3D游戏,但无论如何,罗摩衍那是我最爱的故事,无论它以哪种形式被表现。在这部动画里,我任然看到了这个故事的精髓,忠诚与精神力量。那个这个故事永远激动人心的地方。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:杰德普.阿赫拉瓦迪 马诺杰·巴杰帕伊 纳瓦祖丁·席迪圭 瑞恰.查达 M
导演:阿努拉格·卡施亚普
语言:印地语
年代:未知
简介: 主演:杰德普.阿赫拉瓦迪/马诺杰·巴杰帕伊/纳瓦祖丁·席迪圭/瑞恰.查达/MukeshChhabra/PiyushMishra/JameelKha导演:阿努拉格·卡施亚普语言:印地语地区:印度编剧:艾克雷什·加斯瓦尔/阿努拉格·卡施亚普/SachinK.Ladia/ZeishanQuadri类型:剧情/动作/犯罪上映时间:2012-06-22(印度) 别名:宝莱坞教父上(上)/Gangsofवासेपुर/GangsofWaasey ur用户标签:印度,黑帮,犯罪,2012,动作,剧情,历史,罪恶片长:160分钟imdb编号:tt1954470 20世纪上半叶,英国在印度的殖民统治接近尾声。不同的社会体制以及席卷世界范围的革命暗潮此起彼伏,印度进入了最为动荡的时期。位于丹巴德中心的瓦塞浦,更成为混乱与暴动的代表。孔武有力的舍希德·汗(NawazuddinSiddiqui饰)因冒充库雷希族的苏丹那王劫持火车而引起纷争,最终被逐出瓦塞浦。几经辗转,他效力煤矿主瑞玛德哈·辛格(TigmanshuDhulia饰),因蓄谋反客为主而被辛格杀害,还险些连累家人。 父亲之死在年幼的沙达尔·汗(ManojBaj ai饰)心中埋下仇恨的种子,他长大后成为了不逊于父亲的暴力分子,并联合朋党与早已势力盖天辛格家族展开连番抗争。与此同时,沙达尔在瓦塞浦的名声也日益响亮,这不可避免要与父亲当年另一个死对头苏丹王发生冲突…… 第7届亚洲电影大奖最佳电影(提名) 第7届亚洲电影大奖最佳导演(提名)阿努拉格·卡施亚普 第7届亚洲电影大奖最佳摄影(提名)RajeevRavi 瓦塞浦黑帮电影网友评论:< class="com">中文字幕有误Qureshi不是印度教的,片子开头就说清楚了Qureshi和Khan两家族都是逊尼派穆斯林。Qureshi-Sultan这一支是屠夫世家依附了本地印度教巨头RamadhirSingh独霸一方黑白通吃,而Khan们则是外来的普什图穆斯林。后来Sultan把妹妹嫁给Khan家和亲,下集里他翻脸毙了自己的亲妹引发决战。 < style="text-align:center;"> < class="com">即使是时间正叙,叙事依然比较散乱,尤其人物散点化处理,没有很清晰完整的集中在每代实际继承人的成长历程上。不过对黑帮的地域呈现确实很有印度落后地区的底层特点,具有一定现实主义色彩,黑帮老大的物质生活与他国横向比较土气的挺真。对人欲的描写在印度片里也算有大突破,竟然敢于呈现做爱场面了 < style="text-align:center;"> < class="com">旁白推动快节奏叙事时显得紧凑信息量大(尽管没听清也影响)。一代动心思独大被合伙人听到做掉并开启其二代(本部)三代(下部)与之的复仇征途。二代与发妻谈完理想就寻了二房,似乎将杀父之仇抛诸脑后明显为了给下部铺垫,结局也与《教父》长子死法无异。男主角未参与歌舞、暴力中差错的诙谐属特色。 < style="text-align:center;"> < class="com">上集明显比下集好看,剧情也合理很多。本片主要讲了黑帮三代人的故事,这三代人都惨死在一对父子手上,他们之间的仇恨也代代相传。有的人奸诈有的人实诚,主角的这三代,爷爷因为一句话被奸商所杀,父亲从此一生光头,大仇不报不留发。到儿子这辈奸商还活的很好,居然可以坐下来一起谈生意,有点过假了 < style="text-align:center;"> < class="com">这粗粝的质感还是挺棒的,印度中部贫困之地,穆斯林、印度教徒、权势家族的三代斗争史,从殖民时代到独立之日再到紧急状态时期,60年的断代史,血腥的杀戮不过是仇恨的延续,叙事上许多细节让人物立体起来,毫不避讳地记录血腥之感,在荒凉的黄土之上更显残忍和无奈,生存与情感都是奢求 < style="text-align:center;"> < class="com">本以为赶走英国人,独立后的印度会更好,结果完全不是那回事。接下来的是各大家族各种势力开始巩固各自的势力范围,三代人的仇恨和凶杀就这样无休止的继承下来。说这是印度版的《教父》毫不夸张,只是看了3个小时才看完上集,下集什么时候出片啊?怎么只出了上集不出下集啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">音乐不错。对于汗家族几位男人的一见钟情史倒是花了不少篇幅,而对于像沙达尔的崛起则着墨不多,缺少剧情张力,但有做成史诗的野心。沙达尔与库雷希族联姻算是很高明的手段,不过这想法来自大儿子。预计在下部,二儿子将成为家族的顶梁柱,就像《教父》那样。 < class="com">非常有驚喜。鏡頭非常漂亮,拳拳到肉刀刀見血是我的菜。就是太ambitious,weakstorytelling。當歡樂的bollywood歌曲唱著Ifuckyou.Ifuckyouagain.Ifuckyouforfun真的異常歡樂。 < class="com">阿三刚解放那几年,整个国家就一破烂,冒出几个胆儿大的,成了煤老板,抢占各自地盘,干掉反抗意识较强的,舍希德•汗就死在辛格的枪下,儿子沙达尔•汗逃脱,削发复仇,帮派之间你一刀我一枪,瓦塞浦乌烟瘴气好多年,暴力敛财的路上血迹斑斑! < class="com">对印度的历史不太了解,不过同样的家族黑帮,在这里看起来更加像是村中恶霸。登场的人物太多,人名又难记,开始有些混乱,一些小人物也还是记不住,不过还是能理解剧情发展。虽然一些场面和歌舞都不错,但也许对于印度人来说会比较好看些吧, < class="com">至此IMDB250全部刷完,完结撒花!沉重的镜头,史诗的配乐塑造出了这部宏大叙事略低配版印度教父。这种超长的电影真是我的爱,上部的主角略喜感,可能是因为为父报仇之前都不留头发,所以每次凶狠起来的时候都有浓浓的岀戏感。 < class="com">跟所有印度片一样的毛病:又臭又长。当科波拉、斯科塞斯和昆汀已经塑造出那么多有魅力的黑帮人物和故事的情况下,上帝之城里的纯恶也可以是一种令人恨的选择。而这部片子里的蠢狠黑帮,不但让人爱不起来,也恨不起来。失败。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:DeepakTijori
语言:北印度语
年代:未知
简介: 主演:希尔帕·谢蒂/马诺杰·巴杰帕伊/莎米塔·谢导演:Dee akTijori语言:北印度语地区:印度编剧:类型:剧情/惊悚上映时间:2005-07-08 别名:用户标签:印度电影,悬疑片长:imdb编号:tt0444820 这是一部情感惊悚片,讲述的是扭曲的爱情和罪恶的纠缠。三个主要角色分别是Aditya,Ria和Neha.Aditya是一家广告代理公司富有创造性的主管;他的妻子Neha是个医生;Manoj是个念家的男人,很爱自己的妻子和孩子,但却受到大客户Ria的诱惑,做出出轨之举,接下来他陷入了一个阴谋中……
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:阿米达普·巴强 KareenaKapoor AjayDevgn 阿俊·
导演:PrakashJha
语言:印度语 Hindi
年代:未知
简介: 《浴火民主》反映了中产阶级为反对政府腐败及不公正制度的大型起义。由于得不到追索权,人民揭竿而起,自发形成大规模抗议运动,反对现状。一个充满活力、雄心勃勃的年轻人准备以创业获取成功,一起个人悲剧却向他暴露出这个国家令人震惊的腐败行为所造成的后果。于是他携手一位理想主义老者,以一己之力的抗议,点燃全国范围的燎原之火,组织大规模运动与国家抗衡,与决心粉碎运动并诋毁他的政客斗争。然而,当人的本性和肆无忌惮的愤怒被释放,意想不到的惩罚将毁灭自身这是一个有关政治的故事;一个渴望父爱的儿子的故事;一个失去儿子的父亲的故事;一个忘掉爱情的年轻女子以生命作战的故事;一个雄心勃勃的煽动者的故事,虽然他只不过是个把“行动”当成下意识口头禅的乌合之众。这也是一个讲述这四个人如何发现彼此,齐心协力动摇权力根基的故事!这还是一个统治者被强大的影响力削弱霸气后,决心不惜一切代价消灭暴动者的故事。 非暴力主义/浴火民主电影网友评论:< class="com">欲望和责任,金钱和信仰的故事。如今的印度电影虽然还是包裹着众多的歌舞,但却是和时代同步的劲歌劲舞了,讲述故事的手法也越来越成熟,社会和民主,私有和良心的探讨,很鸡汤,也令人觉得葡萄很酸很酸,阿三还是幸运的。#还有G多##电影#现代文化的电影、音乐、文学、绘画我们有那样是还拿的出手? < style="text-align:center;"> < class="com">关键字:豆腐渣工程、贪污、谋杀、非暴力不合作运动、以及民主与反抗。前半部看得兴味索然,但是后半部越演到后面力道就越强,这部电影就政党的“共谋”以及民主的进程方面的一些细节展示得很精细,那首耳熟能详的罗摩之歌真是令人欲罢不能。 < style="text-align:center;"> < class="com">以一起车祸开头,讨论了印度政府的腐败,基层官员受贿,基建工程的转包,也包括抗争的暴力与非暴力。故事几乎涉及了各个问题。不过从电影的角度出发,阐述的过于全面,又似乎有些单一和平面。 < class="com">为反腐谏言,为民请命,为电影的制作者的爱国心赞一个。可以作为一个街头革命的教材来看。可惜电影没提到如何进行的反腐体制改革,光是喊口号,或者重搬甘地的不合作运动的法宝。 < class="com">如果没有歌舞,宝莱坞似乎真的不知道怎么拍电影。很严肃的主题,在几个场景里加入歌舞,虽然是点到即止,却差点笑喷。在很多场景里,都可以看到甘地的面孔,是剧组有意为之。 < class="com">题材还是比较尖锐的不过中间还有歌舞有点受不了还有就是服装道具之类的一贯的浮夸喜欢《午餐盒》那样写实的印度电影 < class="com">立意虽好,拍功一般,跟菩萨提的颜色无法比,太平庸了,印度天天喊着民主民主,可惜,哎,各有各的悲哀 < class="com">楞没有跳舞,奶茶倒是喝了不少,说白了就为了一句话nochildgotoslee hungry. < class="com">印度电影涉及到社会问题一向以民粹挂帅,本片最难能可贵的是立场鲜明的反驳了民粹思想。 < class="com">在某处民主两字还是敏感词汇的时候,邻居已经有这种题材的电影了,其本身就是一种进步 < class="com">真实与想象的交织。这类电影看得越多,越觉得不知道该说什么。越觉得没那么简单。 < class="com">印度政治类,正感谢真主阿拉,1:58:40时歌舞又来了,我靠……