备注：已完结
类型：动漫
导演：安纳托尔·李维克
语言：英语 法语
年代：未知
简介： 故事发生在1916年俄国罗诺夫王朝，邪恶巫师下了恶毒的诅咒，使推翻王朝的革命火焰全国燃起，在民众攻击下，小公主安娜塔西亚和祖母皇太后慌张逃走，却在人群中失散，十年后，在巴黎的流亡皇室以重金奖赏寻找公主，长得极像公主的孤女安雅被训练冒充公主，以便骗取赏金。 1916年的俄国革命使罗曼诺夫王朝最后一位沙皇满门覆亡,但沙皇的小公主安娜塔西娅和皇太后Dowager慌乱中逃出生路,但两人很快失散。十年后,安娜塔西娅公主长大成人,她的名字叫Anya,对自己的身世所知甚少。皇太后Dowager在巴黎时刻惦记着小孙女,她悬赏重金搜寻小公主下落。一个偶然的机会,骗子Dmitri见到了Anya,决定利用她假冒公主骗取赏金。同时Anya本人也正努力弄清自己的身世,在这个过程中两人竟渐生情愫……但危险时刻存在,比如Ras utin,他曾向沙皇一家下毒咒,并发誓要杀死最后一名皇室成员…… 真假公主电影网友评论：< class="com">皇太后的认亲戏堪称高贵，一个以百转千回陈述别后痛爱，一个以宁可错信注解去国之孤独。当然主角是瑞典女x毛子男，大概同是冰天雪地，有难以形容的磁场，天雷地火亦表现得极为克制，确是高级别SM无误了！毕竟sexisabout ower，最深接触只是吻手礼的一对，竟至于私奔，VODKA的快、硬、锐，还是太烈 < style="text-align:center;"> < class="com">塞纳河畔精神恍惚的金发女子安娜被将军布宁在几天之内训练成优雅的贵族女子，以至沉浸悲伤多年的皇太后把安娜当做逃离追杀的孙女安娜斯塔西亚公主，并准备公布公主的消息。然而皇太后竟在发布会之前让安娜和布宁远走高飞。沙皇俄国辉煌昨日已随之逝去，而安娜的未来尚可期许。那么她是不是真的公主呢？ < style="text-align:center;"> < class="com">-Isthatatiara?Whoareyou?-I''mAnastasia,thelastsurvivingmemberoftheRomanovdynasty.-Youare?-No,butI''vealwayswantedtosaythat. < style="text-align:center;"> < class="com">看的是英文字幕版，大致看懂了。这片子的故事杂糅了真假公主，皮革马利翁，麻雀变凤恋旧巢的因素，不算新颖，新颖的是人设比较超前，特别善于抓人的恋爱心理，真棒！闷骚傲娇占有欲强（外加脸帅身材好）的将军，爱斗嘴的公主，欢喜冤家什么的，好喜欢这个故事。 < style="text-align:center;"> < class="com">可以想象这样一部充满娱乐性和历史性的影片放在当下仍然话题十足。公主的身份究竟是真是假已经不再重要了，皇太后最后的"Playisover"给这场闹剧画上了句点，也了却了她的心愿。公主和军官的爱情萌芽于短短七天的朝夕相处，爆发在加冕典礼的最后一 < style="text-align:center;"> < class="com">剧本其实蛮好的呀，至始至终都能让人投入于思考这个女人到底是不是真的“安娜公主”。没想到到最后还真是个爱情片，而且皇太后跟这个“安娜”在片尾舞会前所说的几番话挺耐人寻味的，是真是假，都不重要了。男主这个光头造型很魔性… < style="text-align:center;"> < class="com">见鬼的芭比版让我找的累死了，口音听的我也累死了，关于将军身世的部分全都没听懂…… ygmallion+stereoty e，英格丽褒曼演技超群，全剧的精华倒是用一种很英国的方式来组织的语言 < class="com">褒曼这部电影应该是我小时候对女演员所谓演技的启蒙，不仅是褒曼，海伦海丝演绎的祖母如将隐没于海面下的落日，透彻一切却维持着最后一丝逝去的高贵，祖孙相见那场戏的惊心动魄记忆犹新。电影本身很一般 < class="com">3.5褒曼老了还是一样美QWQBrynner真帅啊和KingandI里一样帅QWQ只是之前没看剧透过了一小时才惊觉这原来是讲爱情的...音乐剧的票有点贵不知道能不能抽一下TUT < class="com">特吕弗说这是褒曼演过最差的角色，反而我觉得她的表演比第一座奥斯卡的时候出色。故事本身可以充满悬念感，但是看下来太过含蓄甚至有点平淡。尼古拉二世一家真挺惨的。 < class="com">由安纳托尔·李维克执导，英格丽·褒曼和尤·伯连纳联袂主演的经典电影《真假公主》，荣获1957年奥斯卡金像奖最佳女主角，使女主角英格丽·褒曼成功在好莱坞复出 < class="com">台词很有趣，故事也不错，喜剧嘛，笑完就散了吧，the layisover，gohome～本奔着褒曼的名气去看，结果被老太太HelenHayes圈了粉。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：英格丽·褒曼 亚历山大·诺克斯 埃托雷贾尼尼 茱莉艾塔·玛西娜 特里萨
导演：罗伯托·罗西里尼
语言：意大利语
年代：未知
简介： 主演：英格丽·褒曼/亚历山大·诺克斯/埃托雷贾尼尼/茱莉艾塔·玛西娜/特里萨佩拉蒂/玛塞拉罗韦纳/TinaPerna/SandroFranchina/MariaZanoli/SilvanaVeronese/WilliamTubbs/AlbertoPlebani/EleonoraBarracco/GiannaSegale/AlfonsoDiStefan导演：罗伯托·罗西里尼语言：意大利语地区:意大利编剧：罗伯托·罗西里尼/SandroDeFeo/MarioPannunzio/伊沃·佩里利/布鲁内洛·龙迪/费德里科·费里尼/迭戈·法布里/MassimoMida/安东尼奥·彼得兰杰利/唐纳德·奥格登·斯图尔特/A类型：剧情上映时间：1952-12-04 别名：1951年的欧洲/TheGreatestLove用户标签：意大利,罗西里尼,英格丽·褒曼,意大利电影,1950s,RobertoRossellini,1952,Roberto_Rossellini片长：113分钟imdb编号：tt0043511 褒曼扮演一个住在罗马的美国贵妇，儿子突然自杀，使她觉醒，要为社会做慈善事业。朋友劝她亲自接近民众，方知民间疾苦，于是她毅然摆脱上流社会的羁绊，深入民间，发现了社会所存在的贫困和失业等严重社会问题。后来她干脆离开家庭，搬去跟贫苦的妓女同住，结果招来丈夫的粗暴干预。 一九五一年的欧洲电影网友评论：< class="com">严格来说新现实主义的寿命是短的，两大主力的自白（《米兰奇迹》与该作）已经完全脱离了前期作品的影子。而且如果说《火山边缘之恋》的些许表现主义显形在主观镜头中，还可以用角色的心理波动来解释，这一部从情景构造到女性脸部的光晕完全是表现主义的复辟，不变的是导演真挚的表达诉求和对完整运动过程的执着，一一溶解在“低调”的长镜头之中。通篇都是雨果的笔触，所幸有了米歇尔——情感落脚点的缺席，又一则阶级童话升格为传道士的史诗，相比德西卡的“化身”淘淘直来直去的左倾转变，罗西里尼借助艾琳更立体的观察基督精神与当代思潮融洽的可能性（两人在这方面是一致的，或许是当时意大利共产党的普精神背景遍），一个现代贞德的诞生宣告了否定的答案，更庄严而绝望的宣告了他以基督精神为支柱的人道主义立场，将一代一代的做着乌托邦的大梦 < style="text-align:center;"> < class="com">有人认为电影很“左”，但人物都是活生生的人物——①生机勃勃的朱丽叶塔，也许费里尼在《卡比利亚之夜》《骗子》中给她的角色就是从此得到启发，毕竟他做过罗西里尼的副手（大概是这个名称？）；②对母亲极尽依恋的米歇尔却让人联想到普鲁斯特《追忆似水年华》对母亲的细节；③从英格丽·褒曼细腻的眼神中表达出的女性意识更是处处点睛，最后电影归属到“为什么大家都害怕？”这些觉醒的意识酝酿的是社会的反叛者，人们害怕他们，所以精神病院就该是他们的归宿，而这些觉醒的人则认为我不要回家，回家我救不了自己，也救不了别人。归根结底，这部电影讲述的是对人的救赎，又陷入困局之中。 < style="text-align:center;"> < class="com">极富思想性的一部罗西里尼，本来以为题目太大，但看后觉得十分合适，不仅是时代的精神状况的反映，这部电影本身也是那个年代左翼知识分子的社会责任意识的充分展现，倾注大量社会改革理想，展现当时人们对共产主义的误读、不解乃至恐惧，更高标准的一种高尚道德观亦或是宗教狂热的对立矛盾之思索；褒曼坚定高贵的骨骼，如同站在女工的队伍里如此格格不入，真心的认为自己的阶级所应当承担的道德义务，为自己背负的“罪孽”赎罪，穷人眼里的天使，富人眼里的疯子，小女孩亲褒曼太可爱了 < style="text-align:center;"> < class="com">「Wefeeltheneedtoshareit,tomakeourlovebiggeruntilitembraceseveryone.」「Weshouldim rovetheirnature.Whorwetodaretochangethem?Godmadethemastheyare.Howsaditissuddenlytodiscoverthatwe''vebeendictatorsinourlivestoourselvesandothes.」 < style="text-align:center;"> < class="com">剧中提到的战争是美苏之间意识形态之争引起的三战吗？儿童、穷人、女性……扶贫艰难啊，阶级之间互相根本不了解对方。这片子讲的东西太多了，线索是女主角在丧子后追求精神的寄托在当时的社会条件下发生的一系列事情。没有理论指导的左，虽然对社会学来说价值有限，没有任何理论体系，应该连社会活动家都算不上，但是对心理学有极高的价值。这个片子比爱德华大夫对心理学有价值，有一种有点“妖”的人本主义诠释。 < style="text-align:center;"> < class="com">8.5第一幕的设置与转折颇有新意，然而之后便一泻千里。影片本身内容倒是没太大问题，只是整个第二幕还是充满了新现实主义的各种特定标签，再加上整体拍得还是太直白了，没有太多值得去过多思考的地方，因此显得有些重复而乏味，这也使得即便第三幕跳脱出了套路，也依然是力道不足。倒是对褒曼的角色刻画得极为细腻，我已经开始怀疑罗塞里尼是借褒曼三部曲来秀恩爱的。 < style="text-align:center;"> < class="com">对资产阶级的批判不留情面—表面体贴的丈夫，看到妻子追求自我就把她送进精神病院；神父感觉到女主比自己境界更高，就断言她思想很危险...女主对所有人的关怀，闪耀着圣母光环，完全不是给别人看，而是为了解脱对自己的恨，和给自杀的儿子一个更好的天堂。褒曼演现实中的天使很可信，很多配角也出色 < class="com">艾琳洞破福音的超然精神力量被其原有阶层视为令人不安的异常，他们不吝惜歌颂主的荣光，却质疑惧怕顿悟神性的凡人。最后一幕的升华则崇高、不安又激进，艾琳隔着精神病院的窗栏俯瞰，家人离去的背影如同她的葬礼已落幕，而穷人们仰望悲鸣像哀悼受难基督。这是正走向复兴的欧陆，这也是万物复苏的前夜。 < class="com">9.5。推倒重写，正如《likearollings》之伟大不在于左，而在醒世一样。这片的高超之处也不在于它对于观众政治导向的影响力，而在于它切实给出了政治意见并指出了原因。若按罗西里尼一贯的中立写实角度分析，罗并不想赋予这部电影政治意义，而是希望借其展现社会问题并提出建议 < class="com">德勒兹分析此作将人物处在陌生的情景，角色与观众达到同一，使得运动—影像转化成纯视听情境，而此正是新现实主义电影的美学形式标准。一次心灵分析的绝好范本，惊叹罗西里尼叙事中的圆润变迁。褒曼出色的演技，把人物内心刻画出来，还有朱丽叶塔，寥寥几笔，就再现了卡比利亚的风采。 < class="com">7.8意大利演员表演的魅力被英语配音毁得一塌糊涂，褒曼装出来的蹩脚口音也需要时间来适应，挺过前半段俗套的角色塑造，节奏加快的后半段才展现出这个剧本的价值，突出阶级分化的结尾十分有力，而褒曼极具感染力的表演是本片的灵魂所在。GeneSiskelFilmCenter < class="com">如果说儿子的死导致了她的精神敏感，那么可以说她与整个家族、属于她的社会渐渐失去了一种交流，她是异己，是异化人群中被看作异化的人。结局很震撼，她被上层阶级判为病人的同时却被下层阶级奉为圣人，太讽刺了！马西娜灵气十足，不过褒曼却总有一种好莱坞女星气场，自带光环。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：英格丽德·波尔索·贝达尔 Marthe Snorresdotter R
语言：挪威语
年代：未知
简介：詹妮科（Ingrid Bols? Berdal 饰）与朋友们去挪威中南部优兹黑姆山滑雪，结果遭遇变态杀人狂，朋友惨遭杀害，而詹妮科在一番搏斗之后将杀人狂推入冰缝，艰难逃生，最终被人搭救。 在当地的奥塔医院中，她向警方诉说了惨剧的经过。警方迅速展开搜索，很快发现杀人狂以及遇难者的尸体，并将尸体运回奥塔医院暂时保存。然而杀人狂的命竟如此刚硬，他渐渐苏醒过来，旋即展开了大屠杀，医院瞬间变成人间地狱。 再次逃生的詹尼科决心重入雪山，彻底除掉这个恐怖无情的杀人魔王……
备注：已完结
类型：纪录片
主演：奥丽维娅·赫西 SebastianoSomma 英格里德·卢比奥 米歇
语言：英语
年代：未知
简介：本片内容跨越了半个世纪，真实而深刻的记述了德蕾莎修女秉持著对上帝的信仰与奉献的精神，发扬人性至善的光辉，超越国界与藩篱，给予数以百万计贫困苦难的人带来 希望与尊严慈悲的恻隐之心，无怨无悔的照顾无依无靠的人们，让他们知道有人关心著他们，她抚慰了苦难人的心，发扬了信、望、爱的至高精神，为那些弃婴、麻疯病人以及比穷人还穷的人们默默付出，鞠躬尽瘁 德蕾莎修女生平记事： 德蕾莎修女生于一九一Ο年八月二十六日南斯拉夫，阿尔巴尼亚人。 一九二八年派调印度加尔各答洛瑞图修道院。 一九四八年因深感受印度贫民的苦况，而走出修道院济世救人。 一九五Ο年获教宗特准，成立了 仁爱传教修女会。 一九九七年六月在华府接受美国政府颁赠国会自由奖章。 一九九七年九月五日因心脏病发，逝世于加尔各答，享年八十七岁。
