主演：木暮实千代/若尾文子/河津清三郎/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤类型：剧情上映时间：1953-08-12(日本)别名：祇园稚子/AGeisha用户标签：沟口健二,日本,日本电影,若尾文子,女权,1950s,黑白,溝口健二片长：85分钟imdb编号：tt0045814 母亲离世，父亲生意失败、疾病缠身，十六岁的荣子（若尾文子饰）走投无路，只好到祗园投靠母亲生前的艺妓姐妹美代春（木暮实千代饰）去做见习艺妓。经过美代春的悉心培训，一年后，荣子成为了一名亭亭玉立的艺妓。终于到了荣子第一次接待客人的这一天，美代春领着荣子接待了两名客人——楠田和佐伯。后来美代春和荣子跟着楠田到东京游玩，到达当晚在旅店内，楠田想与荣子发生关系，荣子不肯就范，在反抗中咬伤了他。因为这件事，美代春和荣子的生意大受影响，她们只得闲赋在家。饱受门庭冷落的荣子决定上门亲自道歉，而美代春得知后，急忙赶去替换了荣子。次日，荣子询问一夜未归的美代春是否为了自己而出卖身体。美代春的一番话，让荣子学到了作为艺妓的一套人生哲学。 祇园歌女电影网友评论：< class="com">刚结束京都旅游，还记得凌晨时分独自在鸭川旁从五条走去四条。突然一舞妓以艺妓一老者转进路边的小巷，对未知的好奇尾随着他们一路向前，下了会儿小雨三人撑着两把透明的长伞，舞妓长长的腰带有韵律的飘在身后，京都的街巷本就有进入旧时空的错落感，我跟着他们脑补了艺妓回忆录里美好又绮丽的场景。虽都是说艺妓，美国人这是穿着和服拍美式套路的爱情，我相信沟口更贴近现实的艺妓，无比优雅又温软的人设，京都腔拖着长长尾音和气声的o~kini。当路过那三人走进一间小宅，两位妙人称老者为噢多桑还是惊讶不已。 < style="text-align:center;"> < class="com">日本人乐于浸淫于对女性的审美，有畸形，同时对女性的关注度也更高，日本导演沟口、成濑、五社英雄都是，艺妓题材是良好的载体。片中既说了“艺妓是日本的象征”，同时她们又是出卖肉身的人群，这本身就是戏剧矛盾。沟口的画面是日本建筑、室内设计特有的画面感，空间像是裱框的画。结尾离不开以情动人，妹妹是“可怜金玉质，终陷淖泥中。”姐姐为其献身赎罪，既是救人也是救己，靠救人而救己是无依无靠之人生的唯一实现价值。三星半。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情而言再传统不过，导演的叙事让观众身临其境，无一幕不将观众引入层层铺垫的矛盾升级中，结尾更带来强烈的自我反省。传统艺妓行当全靠金主买单，京都街头行走的博物馆充其量不过是漂亮玩偶。面对残酷的现实，导演只是陈列一段传遍祇园的轶事趣事，而看似圆满的收场其实更有悲剧色彩。摄于战后昭和前期，全片反思传统文化的弊端，体现出当时社会的审视意识。 < style="text-align:center;"> < class="com">姐姐真的太美了！我觉得雅子说要放弃那段话看得我也想扇她两巴掌，说什么为了艺术为了日本的美是骗她的，你一开始也并不是为了艺术才要当艺妓的啊。虽然我真的觉得美代春这种奉献型人格不可取，不过一个孤儿，一直寂寞了这么多年，能有个人陪她也是好的吧，只是我不知道美右还能保护她妹妹多久，希望雅子早点长大看清现实吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">「東京的象徵，美的化身，全是謊話！那些成功的全是出賣身體的。」藝伎真的是一種備受爭議的奇特職業，原是日本男人心中最理想的形象，多才多藝，溫文爾雅，察言觀色，只為服侍男人。而藝伎又受著如此強烈的道德約束，但是女人要討得男人的歡心怎可以不涉及性？/是藝伎不是藝妓。//2018.12.30 < style="text-align:center;"> < class="com">入目尽是秀色可餐的画意，但这种美，又幻觉般虚无缥缈，是要折服于现实条框（既定的社会偏见）的。这样普世的矛盾，因为代入到柔弱的艺伎身上，更加重戏剧感。毕竟“作为美的象征”，艺伎也自带“表演”属性。像美若这样，把自己过成艺术品，她的牺牲，反而让人看到一种对自身美的成全（内心的满足）。 < style="text-align:center;"> < class="com">我想象中的日本艺妓是卖艺不卖身，可实际情况肯定不是。美代春真是好女人，若尾文子20岁时饰演的荣子活泼可爱漂亮，是艺妓界的一股清流。不过，在观众看来她的行为是对的，可是在那个时代那个环境就是错的，最终屈服于现实。女人在历史的长河中那些无奈的事情总让人唏嘘不已。切记：不要随便强吻女人 < class="com">温柔的批判。看过《小偷家族》看这部，血缘之亲完败后来之人，她待她如妹如女，她视她为至亲依靠。电影中几乎没有两人面对面的直视，少有直接互相的表达，却能感到这情感无比纯洁真挚，甚至为此做出卑劣的牺牲。高尚美丽背后特产辛酸不堪，不谙潜则的荣子未免太幸运，遇到美代春，不然将是何等悲剧。 < class="com">《祇园姊妹》的姐妹篇，像小说一样细腻的电影。从两个主人公和“老妈妈”三代艺妓上能看到日本近代观念的变化。身在中生代夹缝中的美代，受到新时代思想的冲击，憧憬并守护着年轻一代向往自由的荣子，另一方面却只能恪守老一代的规矩，身不由己。沟口用怜悯镜头拍了她们的美。网上的字幕翻译太差了。 < class="com">热爱戏剧调度的沟口，对话调度不拘泥于简单的视角逻辑，而是充分凸显人物关系，不惜越轴的多机位调换，有点迷上他的越轴了。全景视角、移动跟拍都是其特点。此片摄影也颇为讲究，帘幕格挡，幽暗街道，美代春与榻榻米的相对位置等等，典型的隐藏技巧于无形。74分钟美代春脱袜子真是大师手笔 < class="com">艺伎就像美丽的花瓶，说得好听是艺术品，可是拆掉那层伪装，终究只是权利阶级的消遣物。纵使她们有自己的思想、喜恶，那又怎样？谁会关心一只花瓶是想装花还是草？幸而这样的时代已经过去，女性的地位不断提高，独立意识也逐渐觉醒。虽然仍旧要跟男权抗争，但总算有了底气和依凭。 < class="com">美子是幸运的，也是不幸的；美代春是不幸的，却也是在守护中幸福的。总觉得就像两代人，各有各的使命，美代春的使命是保护好美子，才能让美子这一代人有无限的可能，如果生活向自己规划的方向发展，将会有在第三代人身上有更加美好的故事。当然，生活，总是不易的，而且很操蛋！ 《祇园歌女》的观看地址： http://www.wxszxjh.com/sp/p9OKQLa3V1rZ.html由西瓜电影网提供,欢迎转发分享！