◎译&ems ;&ems ;名&ems ;父后七◎片&ems ;&ems ;名&ems ;7DaysinHeaven◎年&ems ;&ems ;代&ems ;2010◎国&ems ;&ems ;家&ems ;中国台湾◎类&ems ;&ems ;别&ems ;爱情/剧情◎语&ems ;&ems ;言&ems ;普通话◎字&ems ;&ems ;幕&ems ;中文◎IMDB评分&ems ;6.9/10234人评价◎豆瓣评分&ems ;7.9/1012227人评价◎文件格式&ems ;BD-RMVB◎视频尺寸&ems ;1024x576◎文件大小&ems ;1CD◎片&ems ;&ems ;长&ems ;91mins◎导&ems ;&ems ;演&ems ;刘梓洁Zi-JieLiu&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;王育麟YulinWang◎主&ems ;&ems ;演&ems ;太保PoTai&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;吴朋奉PengfengWu&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;王莉雯LiwenWang&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;陈家祥JiaxiangChen&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;张诗盈ShiyingZhang◎简&ems ;&ems ;介&ems ;&ems ;&ems ;本片描述女主角在父亲过世的七天内，回到台湾中部农村，重新面对乡里人情的质朴率真与迷信愚昧，并饱尝台湾传统葬仪的庸俗繁琐。在紧凑密集的宗教仪式里，对父亲的回忆与思念，只能在非常难得的瞬间出现。&ems ;&ems ;葬礼结束，女主角将丧父的伤逝打包封存，回到光鲜俐落的城市，却偶然在香港机场吸烟室里，对父亲的思念排山倒海而来。烟雾弥漫中，爸爸彷佛出现，坐在她身边，父女两人一同抽烟。而，爸爸，彷佛就是来告诉她，收拾好你的情绪，向前走吧！幕后制作&ems ;&ems ;读刘梓洁获散文组文学首奖的《父后七日》，在肃穆中的荒谬里，你很难忍得住眼泪，但她与王育麟合导，将文字变成影像的处女作，则成了同时忍哭又忍笑的‘温馨头七’手记。跑台北跑香港的女儿，回来送父最后一程，指定动作有它的风土道理，繁文缛节处处现原乡生命观。太保在《运转手之恋》首被认同是草根的台北好爸爸，我们翁子光还原他的本地流氓父性，然而明媚时光一闪再闪，刘梓洁又把他带到彰化，化身她心中慈父，代寄上无伤无痕的转生祝祷。&ems ;&ems ;由王育麟、刘梓洁执导的最新电影《父后七日》是根据作家刘梓洁的同名散文改编而成，全片除了以幽默的口吻嘲讽繁复仪式的矛盾，同时也探讨了仪式解放感情的能力。情感的着墨与叙事方式深刻而洗练，除了勇夺了今年台北电影节的最佳编剧与最佳女配角奖，在上映前夕更是佳评如潮。黑色幽默的基调刘梓洁与王育麟的结识是源于公共电视的百万原创剧本比赛。2005年刘梓洁与九降风编剧蔡宗翰，合著剧本参加这个比赛获得入围，许多业界导演便开始注意到这两个还在念研究所就拼命写的年轻人。王育麟当时就知悉刘梓洁会写剧本，2006年见她散文得奖，2007年便问她要不要把散文改编成剧本，待她剧本编好又力邀她一起当导演，就这样开始了拍摄《父后七日》的奇幻旅程。&ems ;&ems ;王育麟表示，《父后七日》拍摄的是和刘梓洁有关的青春故事，所有的事情都跟她密切地连在一起，他觉得一定要‘把她拖下水’，才能很安心地让这片子成立，因而决定到刘梓洁家附近去拍摄。两个人合作的过程默契不错，又恰巧彼此对文学与电影的爱好、品味都很接近，沟通顺畅。两人都喜欢柯恩兄弟、昆汀塔伦提诺，还有推理小说家卜洛克式的幽默，甚至还在《父后七日》里，偷渡了一些两人的喜好。当然，在创作过程中他们也难免争执，但都会坚持一下，把事情弄清楚，那些不愉快自然也都在影片拍完时全都忘记了。关于原著和剧本&ems ;&ems ;刘梓洁提到，虽然是散文改编，她却很排斥在文字上呢呢喃喃，她认为一旦要把散文改编成电影剧本，就是为了电影而创作，不再是为原本的散文，也不在乎被问到‘哪些是真是假’，于是在《父后七日》电影中，她尝试着加入原本散文没有的人物，并且改编一些散文中角色的设定，让淘宝故事发展更为有趣。譬如现实中，刘梓洁的哥哥是建筑师，但她说：‘若设定兄妹两人都是从都市回到乡下那就没冲突感，所以将哥哥设定留在乡下摆地摊；另外，因为不能有两个女主角，所以把妹妹的戏也删了。’她打趣地说，妹妹还因此感到不平衡，叫她得再写一篇‘其实我还是有个妹妹’。&ems ;&ems ;刘梓洁表示写作是很个人的事情，要面对自己把它写出来。在经历记者的工作后，已经训练了她养成在工作时‘很上道’，工作需要什么就给什么。她会分得很清楚‘散文是自己的创作，但剧本是另一种’。而做文案时，则是更彻底，要写到能把商品卖出去；至于剧本，她则认为一定要让观众觉得好看、好笑、好哭。导演谈创作态度&ems ;&ems ;王育麟则是个一派随性、自在的创作者，他认为创作面临混乱、焦虑时急不来，有时过了两三天，自然会给你答案，没办法像个数学题目硬去把它推理出来，他说，电影的每一次拍摄都会牵涉很多人，这也是个考量。他笑称，一开始拍片时会画很多分镜，但那些东西到了现场，却都被打破，后来就知道不要多折腾。他的创作方式比较像是将平日的经验，再经验的过程，好比这次《父后七日》的配乐”ToSirWithLove”，就是他以前听过的，他认为有些音乐本身就很具重量及意义，若把这些音乐恰当地与一些经验放在一起，便能够产生化学作用。王育麟说，”ToSirWithLove”有一些五年级的记忆，连1980出生的刘梓洁也对这首歌有一些印象。这首歌的歌词是在说主角跟老师的关系，老师从小时候教她用蜡笔画画，到她长大的时候则教她用口红，在这整个过程不知道该如何感谢老师的意思。王育麟说，本来也有想要用别首歌曲的考虑，但有一天他跟刘梓洁在前往深坑的路上，刘梓洁车上刚好放了一首老歌就是”ToSirWithLove”，因而电影中女主角的爸爸教她骑摩拖车的桥段，也就这样设计了出来；虽然光是买词曲创作的版权费就花了五千美金，但他认为，有些配乐，一开始认定了是它，之后再怎么置换都无法到位了。花絮·导演刘梓洁唯一一次在拍片的时候情绪失控泪流不已。那是场女主角在电影中骑摩托车背着父亲遗照的戏，虽然是刘梓洁虚构出来的，但透过演员的表演、摄影师手持的镜头，她感到爸爸活了过来，反过来被自己虚构出来的桥段给打动到泪流不已。 父后七日电影网友评论：< class="com">台湾片的慢节奏有时甚至会让人感觉到有点丧，简直就是真实生活写照。故事不过多描述了，条目剧情简介里很明了，逝者死后“七日”这个丧葬习俗看来还挺普遍的，其实当下社会很多人习惯城市生活，偶尔回到老家参加葬礼确实会不知所措，仪式活动的细节全靠掌事者安排和提醒，此片就是通过这样的形式来从点滴中回忆父亲过往，所以从另一方面说明了华夏名族祭祖等仪式感的重要性，至少会适时提醒我们不要忘本。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">最可怕的不是那如梦似幻的七日，而是那之后的无数个日日夜夜，在某个阳光灿烂的午后，在某个寒风呼啸的深夜，又或是在街上熙熙攘攘的人群，最怕的是突然想起你，想起你已经永远离开的事实，我会一直想念你，反正你也不会再回来。“今嘛你的身躯拢总好了，无伤无痕，无病无煞，亲像少年时欲去打拚。”——《父后七日》，去吧，爸爸。想我的时候就下来看看我嘛。 < style="text-align:center;"> < class="com">开头渣画质还以为是十八线影片，看着影片后面师公超度、哭丧直接与11天前奶奶的葬礼对应。这次葬礼之前一直吐槽闽南地区人民把葬礼变得不庄严，而是热闹喧哗。灵堂外，是一桌桌通宵麻将的亲戚同宗，更甚请来脱衣舞表演。但就是这荒诞和疲惫，让我们忘记悲伤。事后就像阿梅一样，“我也经常忘记”，买面包时，记起也要给奶奶买一个，陷入泪崩。 < style="text-align:center;"> < class="com">关于死亡有很多电影，如《入殓师》；关于亲人故去后的感知也有很多电影，如《蓝》。台湾电影野一些，不像日本电影那么细腻，还要皮一下，不像波兰人那么深沉，都是日常的琐碎与乡邻，却也像许鞍华的《天水围的日与夜》一般，沁人无声，冷不防的已经湿润了眼角和心头。是不是曾有过至亲故去的人，都尝过这种从麻木封闭里突然悲伤爆发的哑声滋味。 < style="text-align:center;"> < class="com">7。在文本性几乎留于纸面，镜头语言粗糙直白，连配乐都随性而为的创作下，我竟然还是会被收尾的那股烟击中腔中某段软肋，这就跟父亲的存在和离开多有相似的影响。片子乡土化非常重，在台湾这么几年，经常能看到杵在电线杆旁的丧宴通知，人们往往先习惯隆重体面地恭送一个肉身逝去之后，再被迫任由岁月分解真正的离别。 < style="text-align:center;"> < class="com">请来地藏阎王，迎来五营土地，嘱托水公水婆，驱散孤魂野鬼，守丧七日麻木得像那纸人。三拜九叩、立委致词、家祭公祭、扶棺护柩，总要寻找还魂的影魄。棺木前敷着不人不鬼的面膜，凉席上讲着不轻不重的笑话，何时哭何时跪，就像有医无医一样分不清。你送我金肉粽，我送你黄长寿，收拾好情绪，准备降落。 < style="text-align:center;"> < class="com">台湾近年难得的好电影，亲子男女关系都不纠结得太紧又温情。父后七日在冗长繁复的仪式中逐渐耗竭悲痛，比如带着满口牙膏沫子冷漠哭爸，甚至因为某些荒诞的桥段大家终于一起笑出声，这就是感情的转出——然而又会在某个不可预期的时刻重重落下。这也是我第一次感受的亲人离世。彰化乡下的生活很台，亲切 < class="com">初中时我家来了两条流浪狗，一开始很怕人后来给过几次吃的就跟我混熟了，慢慢也感觉像家人一样。后来其中一只好几天没来，听说是年前有人会猎杀狗，另一只生了3只小狗一天去上学看到它躺着舌头被打歪了挂在嘴外奄奄一息，走了。接下来的日子里，我都会时不时想起它们，想起它们从那个门口进来的样子。 < class="com">2018.09.09奶奶去世，在参加完葬礼坐上回北京高铁的那一刻我崩溃了。我意识到，这个我最亲近的人，真的永远离开了。就像影片最后，女儿在机场想要给父亲买香烟一样，才恍然大悟父亲过世良久…失声痛哭。对于亲人的离去，真正的悲伤与思念是从葬礼之后开始的……蔓延到今后岁月里的各个角落 < class="com">文學性重，以死亡禁忌，透過喜劇方式呈現，忙碌事業中忘卻了親人，一條黃長壽足以哭一個半小時，手忙腳亂，父後七日是成長，最痛不是七日，而是麻木，也換為家庭聯繫的羈絆。連續劇的包裝，生活照家人的閒語，雖影像粗糙，散文形式太強，但較鄉土情感還是動人，尤其台語電子與西班牙風音樂別有風味。 < class="com">补标，书和电影都看过好久了，一些台湾风俗挺有意思。忙碌或许让人无暇去感受甚至去悲伤，甚至一些不经意的瞬间才后知后觉的意识到有些人已经永远离去，有些事情已经走远，痛苦才真实又沉重的袭来。但不管谁离去，生活终还是要按部就班的继续下去，总是要“请收拾好您的情绪，我们即将降落”... < class="com">1.大多数人都是历史的尘埃，没有什么可以传诵的故事。生亦何欢，死亦何苦，丧礼难免流于形式。2.“现在你的身体全都好了，无伤无痕，无病无煞，就像少年时要去打拼”——道士对亡灵说的话。3.阮籍对待母亲丧事，颇有六祖慧能之风。4.真正感人的是女主角一个人在机场哭泣的场景。