备注：已完结
类型：剧情电影
主演：Enrique Kaulen Eliana Vidal
语言：其它
年代：未知
简介：智利影史十部最佳影片之一. 和一样都是60年代拉美新电影运动的代表作. A young boy mourns the loss of his newborn brother when the baby dies. At the baby's wake, the child is given paper wings to symbolize his union with the angels of heaven. The funeral takes place after the wake turns into a drunken affair. When the baby's paper wings are left behind, the boy tries to give the wings back to his dead brother for fear the child will not go to heaven. The young boy also saves a pigeon from being tortured at the hands of other sadistic children in this feature heavy with symbolic and religious overtones.
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：克劳斯·金斯基 若泽·卢戈伊 米格尔·安赫尔·富恩特斯 戈兰德·奥特洛
导演：沃纳·赫尔佐格
语言：意大利语,西班牙语,
年代：未知
简介：20世纪初南美秘鲁。痴迷歌剧的白人菲茨杰拉德（克劳斯·金斯基 Klaus Kinski饰）被当地人称为空想家“菲茨卡拉多”。菲茨卡拉多经常做出一些令人无法理解的举动，尤其当他在巴西的亚马逊大剧院欣赏到世界著名男高音卡鲁索的演出之后，居然萌生出要在秘鲁小镇上也修建出一座宏大剧院的疯狂念头。为了获得足够的资金，菲茨卡拉多接受了当地橡胶大亨向他提出到神秘恐怖的乌圭里亚林区进行收割的任务，一段惊险刺激的旅程随之开始。 由德国著名导演沃纳·赫尔佐格执导的影片《陆上行舟》，荣获1982年第35届戛纳电影节主竞赛单元-最佳导演奖并入围该届金棕榈奖提名，以及入围1983年第40届金球奖最佳外语片提名。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：Henrique Ihj?c Krah? Raene K?t? Kra
导演：Renée Nader Messora 若昂·萨拉维扎
语言：葡萄牙语
年代：未知
简介：今天晚上，宁静笼罩着环绕村落的森林。人们入睡时，森林却醒来了。在巴西北部Krah?生活的年轻人Ihj?c自从父亲去世后就一直做噩梦。他在黑暗中行走，浑身是汗，每一个脚步都小心翼翼。突然间，一阵歌声从远方传来，穿越棕榈林。这是他去世的父亲正在召唤他。为了使父亲的灵魂能够得到安息，前往亡者的国度，他必须组织一场丧葬仪式。但Ihj?c 没有履行自己的职责并且拒绝成为一名萨满。他决定逃往城市，远离他的同胞与文化。但作为一名在巴西生活的土著人，他却不得不面对艰难的现实。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：Antonio López García Marina Moreno
导演：维克多·艾里斯
语言：其它
年代：未知
简介：《温勃树阳光》，又名《光之梦》，西班牙导演Victor Erice 1992年的闷骚作品，在当年的戛纳获评委会奖。 在《十分钟年华老去》里，Victor Erice贡献了一段最迷人的短片，他是那种可以让时间在影片里停留的人，所以我对他一直抱有浓厚兴趣。 然后看到了这部《温勃树阳光》。影片讲述，或者说再现、参与了一位画家——Antonio Lopez创作一幅新作品的过程。他画的对象就是一棵结满果实的温勃树。 一棵树，一个人，一幅作品，整部影片就是在阐述这个关系。它们是互相依存的，但又有各自的生命，只是在这部片里，它们结合到了一起。 导演最基本的手法有两种，固定镜头、叠化。比如画家走进屋里，挑选木板，制作画架。这一系列动作，主要是通过某一角度的固定镜头（基本是标准镜头吧）拍摄下来，然后在同一机位进行叠化，目的是省略、压缩了时间。 这种手法贯穿了整部影片，我们可以在后面看到，比如在后院拍摄的大全景，包括了那棵树、画架，它们都在同一画面里经过了秋天、冬天和春天。在这些镜头里，你会看到被导演“留在胶片上的时间”。 这种方法并不难做，但需要耐心，很好的耐心。 除此之外，导演另一个留住时间的方法，就是细致入微地用摄影机观察画家的创作过程。从他拿起画架到后院，选定与温勃树的距离，为自己脚的位置打钉子定位，在果树上用画笔涂上标记——等等一系列细致的有条不紊的近景、特写，捕捉每一个动作和眼神。 这好像也不难办到，只要你足够细致，从容。 创作的一开始，总是充满激情的，影片的开始，也好像饱含活力。画家轻轻地哼着歌曲，愉快地调着颜料，你听得到画笔在画板上的刷刷声，风吹动树梢的声音。房子里工人在装修，收音机里传来新闻，火车穿过原野，太阳在云层里略过。这一系列素材在Victor Erice的片子里，都是以相当自然的面目呈现。它只表现了一种东西，就是生活。 影片接下来的段落，是漫长的、甚至有些无趣地创作过程，时间一天天过去，画布上的树叶和果实慢慢增加着，画家与家人聊天，与朋友聊天，边聊边画，一聊就是好十几分钟。摄影机完全纪录下来这些闲话，镜头里全是自然得到有些“简陋”的光线，甚至都像是用DV拍出来的效果。机位也就是那两个，切来切去。时间在这些片断里，被拉长了，放大了，观众体味到细腻，也体味到了乏味。导演就是这样，让你代入到一部艺术作品诞生的过程。 看着看着，我以为自己真是在看一部纪录片，里面的人物、事件，在导演的耐心和细致下，显得那么自然。每件事物都在以自己的节奏，有条不紊地滋长着，包括画布上的作品，包括在一边静静观察的摄影机。 十月的马德里，光线变幻莫测，画家总是找不到自己最喜欢的那种阳光照在温勃树上的效果。然后是阴天、暴雨，画家在经过多天的拉锯后，决定放弃进行到一半的油画。重头开始，画素描，这样就不需要受到天气的限制。 我不再复述影片内容了，这就像与人谈论自己生活一样，充满了琐碎的片断。《温勃树的阳光》展示了一个创作的过程。一个时间的过程，同时也是空间的。因为它包括一个艺术家与环境的互动，这个环境不光包括了那棵温勃树，还有他的家人，来访的朋友，自然风雨，做画时突然叫起的狗声。这些都很和谐，唯一刺耳的是收音机里播放的战争新闻，它与这个后院里呈现的氛围格格不入，并显得遥远。画家总想要捕捉住温勃树梢和果实上的阳光，但最后他也没能成功，只好改成素描，他说，生活总是这样，你必须得放弃一些东西。 画家对着树，在画布上创作；而摄影机对着画家，在胶片上创作。这个意味在结局的画面里表现得更加明显，这也是导演忍不住要表达自己观点的地方。 温勃树的果实成熟了，纷纷落地，这幅画已经很难再继续下去。画家把画架搬到了屋里，看着上面的树；家人和工人们吃着温勃果，讨论着它。导演在影片最后，让摄影机和温勃树出现在同一画面里，机器静静对着一颗落下的温勃果，上面白色的痕迹，是画家用颜料画上的标记。 《温勃树阳光》，节奏极其缓慢，所以从某种程度上讲，这是部大闷片来的，可能跟你的生活一样闷。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：玛丽贝尔·马丁 丽莎·杰勒德 Enrique Saldana 露西娅·
导演：Agustí Villaronga
语言：其它
年代：未知
简介：Since ancient times, a tribe on the African continent has been prophesying that a white boy will arrive to be their god the Son of the Moon. David, a 12-year-old orphan who lives in Europe, learns about the prophecy and believes that he is the chosen child and that destiny must be fulfilled at any cost. Before David can fulfill his prophecy he must escape the heavily guarded scientific organization that has adopted him. David's strange behavior and the fact that he possesses extrasensory perception, has attracted the attention of an organization researching so-called prodigious beings in the occult tradition. David soon discovers that their goal is to channel the moon's energy into a child yet to be born, robbing him of his rightful place as the Son of the Moon. Two women, Victoria, a member of the center, and Georgina, the future mother of the supposed moonchild, will help David fulfill his destiny. After several attempts David manages to escape the center and undergoes a series of new experiences love, adventure, supernatural events and even death. David is relentlessly pursued, pushing him further towards his goal, towards Africa where his fate awaits him.
备注：已完结
类型：恐怖电影
主演：Emanuele De Santi Valeria Sannino C
导演：Emanuele De Santi 朱里奥·德·桑蒂斯
语言：其它
年代：未知
简介：影片情节设置在一个叫作天堂谷的虚构国度，一个男人叫做亚当卓别林的故事。亚当在他的妻子死后发现她的死因非常可疑，于是他开始调查妻子的死，之后他发现妻子的死和当地的黑帮老大丹尼理查兹有关。但是警察对黑帮老大无可奈何，因为他拥有颠倒是非黑白的能力。被仇恨占据了的亚当，召唤了一个拥有超人的黑暗力量的恶魔。恶魔跟随亚当出行，并承诺将带亚当找到凶手，但是前提条件是亚当必须按照他说法去行事。这一边，丹尼理查兹也让他两个残暴的儿子本和德里克，以及他的雇佣杀手们去对付亚当。血腥的战斗一触即发。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：西尔维娅·皮纳尔 EnriqueRambal 克劳迪奥·布鲁克
导演：路易斯·布努埃尔
语言：西班牙语
年代：未知
简介： 导演:路易斯·布努埃编剧:路易斯·布努埃尔主演:西尔维娅·皮纳尔/EnriqueRambal/ClaudioBrook类型:剧情/喜剧/悬疑/奇幻制片国家/地区:墨西哥语言:西班牙语上映日期:1962-12-16片长:95分钟又名:TheExterminatingAngelIMDb链接:tt0056732泯灭天使的剧情简介······ 本片是布努艾尔与墨西哥女演员希尔维亚·比那尔（SilviaPinal）合作，由比那尔的丈夫古斯塔沃·阿拉特里斯特（GustavoAlatriste）出资制片的三部曲中的第二部。故事从一场盛大的晚宴开始。诺比尔夫妇在家款待朋友，可正当客人驾到之时，厨师和仆人却突然离去，只有管家胡里奥（克劳迪奥·布鲁克ClaudioBrook饰）留下。宴席过后众宾客在起居室欣赏来宾之一演奏钢琴，但结束后竟无人打算离去。众人和衣在屋中睡下，清早醒来发现依然无人能够离开，只要一走到门口，便心生留意。一行人神秘被困数天，屋外的人也无法进入。被饥饿、干渴、疲乏和恐惧笼罩的这些上层社会男女们开始不顾身份地位地争吵、哭泣、动粗，甚至威胁要杀掉主人，破除“魔咒”…… 本片获1962年法国嘎纳电影节金棕榈奖提名。 泯灭天使电影网友评论：< class="com">很多对本片的解读过落在具体所指上，在我看来没有那么复杂。主题上，象征和嘲讽人总会因为种种文化、观念或社交关系、从众心理等，自我设置并不客观存在的墙，无论是宗教、意识形态或布尔乔亚精神莫外于此；手法上，大部分被困的密闭片都是如此表现，但总要额外找一个“合理"的原因，譬如海难或大雪封山，这片干脆去掉这层设定，又是一次手法上略带讽刺的解构。具体拍摄中，有些部分过于拖沓，是美中不足。片名应源自西方文化中深重的“审判日”情结，在世间无望的囚困中期待天使的号角，可能的一个文化差异是“末日”在其文化中并不像东方人看待的那样重点在于死灭，而是在于解脱和新生。 < style="text-align:center;"> < class="com">似乎是至今观感最好且相对最易懂的一部布努埃尔。可能是无形屏障的设定更贴“悬疑”类型的原因，代入并解读起来相比布努埃尔其他影片显的更为顺畅一些。宗教、信仰、甚至阶级，都是可供解读但多为直意嘲讽而生的“随性”编排，只有意识形态的后天自我禁锢是可真正称之为“思考”的一种认真讨论。自我意识的甘愿被囚是一种人类惯性思维中特有的不自省的思想行为，而这无关后天赋之的任何外在物质或精神层面的施压，最后的教堂复困就是对此最为直接的注释。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个像是尤内斯库会写的荒诞故事，还是那句话，正是由于影片的极度暧昧性，它才能够指向人类普遍的生存境遇。但是感觉情节过于保守单调，缺乏一锤定音的，有力的高潮段落，可以说比观众期待的要温和现实得多。不过这部片子的伟大之处或许（这是一个字面意义的或许！）恰恰在此：许多片子未编排之后隐藏的是编排，而本片则在编排之后隐藏未编排，也因此抵制住了一切意识形态站队的诱惑，恢复了超现实主义的内核。 < style="text-align:center;"> < class="com">少了超现实部分的布努埃尔还是没达到令人惊艳的程度，不过这故事设定实在是神来之笔，一群走不出 arty的人就像是困在时间里的鬼，他们蓬头垢面，焦躁踱步，自私且充满戾气，完全放下了中产阶级的派头，最后通过重演的形式冲破桎梏，而另一场困顿又发生在了别处，伍迪艾伦的午夜巴黎正是效仿此情节设定 < style="text-align:center;"> < class="com">像黄金时代，把本片解读为对资本主义的攻击是一种浪费。伯努埃尔对共产主义的附会与其说是政治上的，不如说是人性上的：对个人与集体的辩证法进行探讨。世界像一台混沌的机器，每个人混沌地驾驶它，而不知道也仿佛不需要知道具体的法则。然而这种混沌某一天会围困住我们，逃不出的圈子，走不出的房间。 < style="text-align:center;"> < class="com">布努埃尔的电影用“做梦”来形容再贴切不过，不知道是导演把梦境再现拍成电影，还是把电影拍成了梦境一般荒诞。“既然都不愿意第一个走出去，干脆谁也别想走”，很好的讽刺了人的虚伪，往往我们都违背着自己的真实想法，迎合别人迎合环境，最终迷失了自己，真的失去了发自内心做选择的能力。 < style="text-align:center;"> < class="com">开头主人邀请客人的两次重复类似镜头也无法用逻辑来解释，但将所有的所谓上等社会人物关在一个屋子里还是很好理解，体面这样的词已不复存在，骚然、攻击、谩骂、性爱甚至是武力已经渐渐显露，熊和羊就是象征着人其实和动物一样。在结束之时相同的事情再次发生，社会的常态便是这样的丑陋。 < class="com">设计巧妙，内容匮乏。原是以为讽刺中产阶级，事实上将宗教和人本性给嘲弄了一波。布努埃尔非要搞这些骚骚的超现实片子，采用重复结构相当巧妙，人走不出屋子真的要多荒诞有多荒诞。手爬行，叠印用的很巧妙。把人类的群体致盲性描述地很到位，说到底是人类作茧自缚，思维上的定势。 < class="com">因为《午夜巴黎》里有提到，觉得还蛮有趣的，就找来看。前面十几分钟太无聊了，简直看不下去，等到有人意识到不对的时候才觉得好玩。其实超现实主义的电影不用很认真地解读隐喻啊，象征啊，就是想这样拍就这样拍了，出了一个房间就进了一个房间出不来，不是很脑洞嘛。 < class="com">像是一个短小的实验：把一群人关在一个大房子里会怎样。又像是一个隐喻：上流社会的金玉其外败絮其中。然而当结尾教堂里的一幕发生的时候，故事的意义一下子从人性、社会的层面攀升到人与神之间某种关系：当人的种种丑恶不堪发生在神的眼皮底下的时候，神该怎么办？ < class="com">影史：布努埃尔阐释本部影片是对令人忧虑的现代生活的真实反映，是当代社会基本偏见的见证。他以超现实手法，表现了沉湎于寻欢作乐的生活，穷极无聊的毫无出路的资产阶级上流社会。他们所置身的空间在不知不觉中变成了“监狱”，他们得以延续的时间则是静止死寂的。 < class="com">我不主张将超现实主义大师这部电影添上宗教信仰的标签，宗教信仰存不存在“走不出的房间”难有定论。倒是一贯对bourgeois自我禁锢的讽刺保持着水平，只可惜有些地方叙事太平，意识形态（不包括宗教）反而像是先行了。鸡爪、断手、熊羊，荒诞到逗人一笑。
